第269章 265后天升华天赋灵性入圣三更一（第2页）

为首的“夜叉王”许宽寻找角度，控制距离，避免被欧阳不器的箭矢攻击，然后迎战徐永生。

感受许宽其人一身激盪的儒家浩然气，徐永生不禁略微意外。

登岛过程中，他听得其他六道堂中人提及当前岛上主事者是外八部之一的夜叉王。

而此前流传的种种消息提起此人，都说他是走纯武夫路线的武道宗师。

但眼下，对方分明跟“紧那罗王”曹静一样，都是儒家武道宗师。

甚至许宽施展的儒家绝学，徐永生都认识。

干戚舞刑。

许宽所使用的武器，乃是儒家儒者甚少使用的两把大斧，挥动间犹如在进行一场古典祭礼，双斧一起劈砍，血红气流缠绕流转不休。

相对於和敌人拆招，这套武学更注重不断挥砍，坚持自身仿佛祭礼一样的行动，从而获得极为强大的杀伤力，勇往直前，可透敌阵，血战不休，乃是比较少见的儒家正面强攻绝学。

其修习要求是儒家六层“义”，四层“礼”和四层“信”。

许宽作为六道堂外八部之一的夜叉王，此刻悍然出手，凌厉之处竟似不逊色於“阿修罗王”唐后天。

双斧挥砍之下，瞬间同徐永生的横刀连续碰撞。

许宽越打越是心惊。

因为能杀透重重敌阵的他，此刻竟然冲不动徐永生的阵脚。

眼前这高大的白衣书生挺立如松，脚下半步不退，以攻对攻，直接化解许宽干戚舞刑的连续劈砍。

论招式凌厉，其实是许宽干戚舞刑更胜一筹。

尤其他手中两把大斧厚重刚猛，而徐永生手里当前所持者只是一把制式横刀，而非自己锻造的宝刀。

修为相近的情况下，当真硬拼，纵使自己儒家浩然气流转护持刀锋，怕也拼不了几招就会被敌人的大斧劈断。

但徐永生身形坚定不退，悍然无畏的同时，出招极尽精准与巧妙，每每点在许宽力虚之处，轻描淡写间四两拨千斤，化解对方干戚舞刑的凌厉与刚猛。

虽然因为己方围观者眾多的缘故，徐永生当前只施展自己作为儒家宗师的实力，但仍然叫实力在同境界武者中颇为强横的许宽不得越雷池半步。

並且，徐永生是越打越自如。

双方交锋越多，徐永生越清楚对方招式变化的习惯与优劣。

於是到得最后，徐永生的麟经裁云变化越来越精，速度越来越快，出招越来越准。

已经汗流浹背的许宽，渐渐左支右絀。

他拼尽全力，挥动手中大斧向前劈出，血红的气流如同凝结成实质，化作巨大的血斧，將眼前云气所化麒麟劈开，更进一步斩向徐永生本人。

但就在云气裂开的剎那，更縹緲灵动的麒麟光影一闪即逝，从中衝出。

刀光闪烁下，徐永生先行一刀，斩在许宽身上。

许宽为了不被徐永生一刀就当场开膛破腹，不得不先一步退却。

勇往直前所向披靡的干戚舞刑，气势顿时弱了，血红的大斧也被徐永生轻巧闪过。

他得势不饶人，刀出连环，立刻就再向许宽斩去。

许宽眼见不是对手，强忍伤痛，避过要害，勉强再挨徐永生一招，换得转身机会，连忙飞奔逃走。

其人奔逃之际，身形速度看上去竟似乎没有受到影响。

既是因为他有四方“信”之印章和四组“礼”之编钟，防御力、耐力、恢復能力都颇为出眾，同时也因为干戚舞刑的特点。

这门绝学刚猛凌厉的同时，可以持久作战，並且浑身浴血负伤之下，仍能短时间內继续维持武者最佳状態，从而一鼓作气杀穿敌阵，在整个儒家武道体系中，都是宗师层次最適合正面作战和军中作战的武学之一。

以此为依託，许宽咬紧牙关，紧跑几步，身怀六把“义”之古剑的过人速度这时也发挥得淋漓尽致，直接衝下山崖，从岛屿另一边的悬崖就朝大海中跳去。

徐永生只凭儒家宗师修为，虽然能击败许宽，一时间还真不好追上对方。

不过徐永生也不著急，仍然跟上去，紧隨其后，跃入海中。

后续登岛的欧阳不器远远望见，连忙一箭紧追著许宽飞射入海。