第五十章 炼虚合道超脱之境33（第1页）

“如果说炼精化气和炼气化神是一个‘从无到有’的过程……”

“那么当你修行到自身姐姐时，再反过来‘从有到无’，那便是炼神返虚了。”

“这个‘无’并非一开始的一无所有，而是道的一种常驻属性。”

“天地万物、山川河流……”

“将具体的‘有’抽象成一种概念化的‘无’。”

“要是你们能够做到这一步，自然也就返虚成为了化道者。”

悠悠地讲述着，李伯阳的语气不紧不慢，却又有一种格外的吸引力。

令倾听者不由自主的集中精力，神情自然而然的专注了起来。

“万年前的那位天帝昊君，曾提出过一种‘神门天关’的概念。”

“我如今便借助这个概念，讲述一下这个‘从有到无’的化道过程。”

“何为‘神门天关’？”

“简单一点来说，神门就是突破天神的极限，从‘有之极致’开始迈向‘无’的境界。”

“待到你们完成了‘从有到无’的这个过程……”

“便等于是突破了天关，修成了炼神返虚的‘化道境’。”

说句实话，李伯阳自己其实是跳过了这个过程的。

并且天帝昊君和幽冥府君也同样没有这个过程，是直接一蹴而就的。

因为这两位本就是某种概念的化身，从“有到无的”这个过程于祂们而言，就和回家一样简单。

至于李伯阳？

他可是天人之道的开创者，精气神三道圆满的成就者。

李伯阳对于这条道路的理解，更胜于当初有九位巫王智慧加持、九道元神合一突破的武乙。

作一个可能不太恰当的比喻。

同样是加减乘除，普通的学生只知道按部就班的学习和应用。

天才如武乙，则能够无师自通的顺用逆用、复合运用，只需要多一些思考的时间罢了。

但作为开创者的李伯阳，却又比武乙更进一步。

他清楚的知道加减乘除的本质是什么，顺用也好、逆用也罢，仅在其一念之间。

然而李伯阳同样清楚，像自己和武乙这样的情况不是普遍现象。

想要让天人之道传播出去。

李伯阳就必须简化、编写各种口诀和修行法门。

让那些没有通天智慧，天资也并不算出众的普通生灵，也可以完成这个“从有到无”的过程。

只有这样，天人之道才算是一条真正的通天大道。

而非像天帝昊君、幽冥府君那样，由无数机缘和巧合堆砌而成的奇迹。

又或是如李伯阳、武乙一样，纯粹凭借着个人天赋去打通修行的瓶颈与桎梏。

“天帝昊君认为，‘神门天关’有两条道路。”

“一条是肉体跨越神门、突破天关，成就肉身不死的化道者。”

“另一条则是神魂跨越神门、突破天关，成就神魂不灭的化道者。”

“但我还找出了第三条路——即熔炼天地元气，打造出独属于自己的元气种类。”

“理论上来说，从今往后只要这种元气不消失，那么就算你们身死了，也有机会从死亡中归来。”