第436章 老头乐（第4页）

至於此时的北海道岛，其实还不算是东瀛领土，从未被纳入日本朝廷的有效统治，不属於日本“五畿七道”体系。

而是由原住民阿伊努人各部族分散控制。

这些人，被东瀛人称为虾夷人，社会结构为氏族—部落制，无统一王权。东瀛人对他们十分鄙夷，称“北有虾夷，形貌异类，不知礼义”。

其实说白了，就是还处於原始社会，靠捕捉鮭鱼和捕熊、猎杀鯨鱼为生，这些“势力”无城郭、无常备军、无文字，强弱以人口、猎场丰度、祭祀权威衡量，非国家或军事集团。

佛教更是没有传入。阿伊努人信仰万物有灵，崇拜熊、鹰、火、山等神灵，后世的一些西方小说，或许就借鑑了这一点。

他们的宗教仪式由女性萨满主持，在自然圣地（如神山、巨树）举行，无固定宗教建筑。

陈绍刚知道的时候，还有些吃惊，毕竟大宋已经相当发达了。

这次利用佛门威压，测试他们的反抗烈度，是宇文虚中的主意。

陈绍马上就批准了。

结果大失所望，根本没有一个愿意挑头反抗的。

其实这些地方豪强，还是很桀驁不驯的，但偏偏大景採用的，不是直接入侵。

而是挑动暴民

这时候的东瀛，哪一家豪强不是靠压榨当地百姓来维持统治的。

对他们来说，你要是直接来进攻，我依靠地势，不断反抗，耗也把你耗死。

但是挑动暴民这一招太阴了，连天皇、关白都被暴民灭了，他们是真害怕。

眼见这一招没有遭到反抗，宇文虚中马上步步紧逼，建议伊势国和筑紫国，以商贸的名义，派人进入东海岛十五国，勘测金银矿山。

海波上，一艘艘军舰，护卫著中间一个船只。

曲端在海外半年之后，终於得以返回中原。

隨同一起来的，还有一些东瀛傀儡三国、以及琉球岛三国的王室。

他们都是要去金陵，等待著新年朝贺的。

隨著朝贡体系日渐完善，船只航行也越来越安全，朝贡提前几个月到达都成了惯例。

在护送他们的船只后面，还有一个船队，运送的是黄金。

站在甲板上，此刻的曲端，已经完全克制了晕船。

在人的意志力面前，很多事都要让道。

此番他又准备好了完备的战略，要一步步將东瀛彻底纳入中原。

这半年的时间，他在东瀛完全就是太上皇一样的待遇。

但他一刻也没閒著，没有因为东瀛人的逢迎巴结就对他们网开一面，而是勤勤恳恳，制定出了完备的灭国计划。

“恭喜英国公，可以回到金陵，与家人团聚了。”隨行的文官笑道。

曲端客气地点了点头，心中却很不以为然。

与家人相聚有什么好贺喜的，为君王开疆拓土，才是他的追求。

男儿大丈夫生於天地之间，当提三尺剑，立不世之勛。

尤其是得逢明主，已是幸甚，更要奋力向前才是！（）