第229章 有恒产者有恒心（第2页）

对于寒门之事，他并不想参与，但如果李显穆真的能说服他，他也愿意再襄助一把。

“大明和从前那些王朝最大的不同点，就在于支撑皇权的力量不同。”

“从前的王朝，朝廷是控制不了地方的，在地方上有实力强大的地方豪强、百年望族，那些世家豪门占据着极多的资源，甚至能够有限的对抗皇权。

于是中枢为了压制地方，就形成了一整套的体系，用外戚等来制衡地方豪强。

可到了大明之后，形势却发生了改变，孝康皇后薨逝后，先帝选择了将侧妃吕氏扶正，而不是从当时还在的元勋豪门中再选择一个人座位继太子妃。”

孝康皇帝是朱标，朱标的太子妃自然就是孝康皇后。

张辅皱起了眉头，他从前没有想过这些事，可现在经过李显穆提醒，却反应了过来。

古代史一夫一妻多妾制，妾的地位很低，一般来说，妾一辈子都是妾，在妻子去世后，都是选择续弦，只有极少数情况下，才会把妾扶正，从风评来看，这不是一件光彩的事。

而先帝是最为注重这些嫡庶宗法的，况且将吕氏扶正后，甚至会改变嫡庶关系，朱允炆就是通过吕氏扶正获得了嫡子身份。

这里不得不说一句，很多人认为朱允熥才是真正的嫡子，而朱允炆是庶子，因为朱允炆是在吕氏被扶正前生的，这是不符合中国宗法规则的。

中国古代宗法，从周朝开始，很明确的就是“子以母贵，母以子贵”，儿子的身份是否尊贵，完全看母亲的身份。

正妻生的大于妾室，在皇室中，皇后生的大于妃子，不同品级妃子生出来的皇子，也各不相同，有的皇子因为母亲身份太过于卑微，甚至会被歧视羞辱。

即便朱允炆曾经的确是低贱的庶子，但当吕氏获得了妻的身份，朱允炆就会自动晋级为嫡子，他的统序明确是在朱允熥之上的。

那种扶正前为庶子、扶正后为嫡子的规定，实际上是东罗马帝国的规矩，被称为“生于紫室”。

所以将侧妃扶正为太子妃的确是不对劲，张辅心中升起了几丝好奇。

李显穆接着说道：“这不是一个意外情况，而是先帝有意为之，目的是为了逐步消除后宫干政，于是开始从中低品级遴选未来皇后，若非圣上靖难，接下来朱允炆的儿子也都会选择从中低品级的官员中遴选皇后。

太子妃是早就定下的且不提，岳父大人您看皇太孙的太孙妃人选，圣上从一开始，就不曾考虑过勋贵人家，按理说，以英国公府和皇室间的关系，早就应当和岳父大人商议此事了。”

“这有何前朝有和关系，不让外戚干政，不是从宋朝就开始的事情吗？”

“可宋朝勋贵武将不世袭！”

李显穆振声道：“宋朝对武将防范太重，而我朝则不然，皇室是信任勋贵武将的，多少文官稍有不法被举报后就被夺官下狱，而又有多少勋贵，纵然有不法，圣上都将之按下去的。

公侯爵位世袭罔替，各级武官的职位都世袭罔替，这是前朝从来都没有过的。

大明没有宰相，皇帝和文官直接面对，这就注定要起冲突，况且治理天下谁也比不上文官，所以文官日后必然是势大的，正如方才小婿问岳父的那句话，勋贵二代谁有才能？

是屡战屡败的沐国公，还是膏粱子弟的成国公，亦或在北征时损兵折将的淇国公，亦或者是保龄侯。

和内阁诸人比起来如何，和六部尚书以及那些翰林院里的年轻士子比起来又如何？和天下无数准备踏进仕途的士子比起来，又如何呢？”

自然是不如的！

不必李显穆说，谁都知道，勋贵怎么比得上那些从无数人中厮杀上来的英才。

“可皇帝会相信文官吗？”李显穆淡然道：“皇帝是会相信和他抢夺权力的文官，还是一群没有皇权庇佑就失去一切的勋贵呢？

皇帝会将禁军、三大营交到勋贵手里，还是文官手里呢？

以大明非社稷军功不可封爵的规定，以后还会有更多的世袭罔替的公爵出现吗？”

这三个问题听起来好似和今日所谈之事没有干系，可实际上却点出了三件极其重要的事情！

前朝皇帝之所以忌惮勋贵，是因为文官不如大明强势，而这种态势从宋朝已经开始了，皇帝的主要对手变成了文官。