第194章 弃城者死（第2页）

须知，山东虽然广泛传有白莲教，可并不是说其他地方就没有，若是山东这里久攻不下，必然会引发其他地方的应和。

所以我们首先围攻的便是号称白莲教的这几股力量，要毫不留情的斩尽杀绝，捣毁其会坛，灭绝其教众，而后将一切经书等全部焚毁，只要做到这一点，此番山东之事就不会闹大！

我计划从这里将两股白莲教的贼匪击溃，而后将其一路顺着济水往这里追杀，到这里便是上天无路入地无门，再一举歼灭，侯爷觉得如何。”

寿春侯望着堪舆图上的山川形势，先是点点头，而后又低声问了一句，“抚台，从军事角度来说，这没有什么问题，但是……”

“侯爷又何担忧之处，尽可直言。”

寿春侯也不再犹疑，叹息道：“曲阜在这条路上，若是这般驱赶贼匪，必然会导致曲阜招致危难，这等大事，末将不敢随意做主啊。

前些时日衍圣公还送来信件，请求朝廷大军前往保护孔府和孔庙，以免遭遇贼人的侵扰，可现在朝廷大军没到，贼匪却过去了，这若是怪罪下来……”

即便是锦衣卫指挥使和东厂掌班也悚然一惊，纵然他们和文人一向不对付，但那可是衍圣公啊！

军事是政治的延续，所以很多时候都要考虑政治因素。

有时候在战争中，明显夺回都城不是最有利的决策，但为了彰显大势，却必须夺回都城，以告诉全天下，朝廷依旧有足够的能力，唐朝便是如此。

再比如京城城墙极高极厚，其实是作为诱饵的好城池，但若是谁真的敢把京城当作诱饵，那就该死了。

此番曲阜也是同样的道理，从政治上来看，让曲阜陷入危险之中，是相当不利的。

寿春侯有此担忧也是正常。

李显穆却毫不在意的振声道：“衍圣公深受皇室大恩，三代衍圣公皆受大明恩厚，岂能不知什么是大事，什么又是微末之节？

纵然遭遇些兵灾又能如何？

此事由本官做主，若是陛下怪罪下来，本官一力承担，侯爷不必担忧，便按照本官所言去做就是。”

来山东的圣旨，李显穆是可以节制一切人的，即便寿春侯也在他节制之中。

如今既然李显穆愿意承担责任，寿春侯自然没什么可再说的，当即听命行事。

李显穆又琢磨了一下，想起了当初父亲和自己说过的一件事，当即向各府、县的官员发下了巡抚令，言辞颇为严厉。

“自古食君之禄，忠君之事。

朝廷拜为一地镇守，守百里、千里之地，此乃重责，须知守土有责，王土不可让，但凡诸县令有弃城而逃者，死！家人流放！

战死者，给予抚恤，择一子荫庇。”

这道命令瞬间在山东掀起了巨大的波澜，弃城而逃就要死，不管你愿不愿意，都只能以身殉国。

从前这种规矩只在守城的将领身上用过。

现在李显穆却把他用在文官身上，这是从前未曾出现过的规矩，当即就有很多人不满。

用很多人可能不够准确，应该说九成文官都不满意，甚至就连很多还没有做官的读书人都不满意。

可李显穆扣得帽子太大了，“为臣者，当秉忠贞之节，城池失守而己身存，世上便有流言，言称苟且偷生。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

为诸位所忧虑啊，城破殉国，岂非忠贞之举？想必诸官生皆慨然愿从也！”

想必你们都很愿意为大明殉国吧，李显穆这么说，谁难道还能说句不愿意吗？

只能暗地里咒诅李显穆。

就你李显穆忠心，就显着你对朝廷有忠贞之心，差不多就得了，真把大明当成你家自己了？

这是人家朱家的天下，和你又有什么关系呢？

一桩桩一件件发生在山东的事，李显穆发布的命令都被有心人传回了京城，准备攻讦李显穆。

但朱棣知晓了李显穆在山东颁布的这些命令，却大笑出声，连连称赞，尤其是关于让州县文官和城池共存亡之令。

他当即让内阁制作了圣旨，往大明两京一十三省都发了一遍，彻底将这件事定为日后的定例。

而后又发圣旨到山东大大赞扬了一遍李显穆。

山东之中，如今却正处于战争前的风云欲来的凝重之中，朝廷精锐拿着那些大族卖血出的粮食，正士气高昂。