第170章 166诚意典仪武道五品（第5页）

不过，这一切的前提，都是先通过眼前六品升五品的儒家诚意典仪。

新年七天假期，最后一天。

其他师生还没有收假。

徐永生同东都学宫里另外一男一女两位六品直讲，一起面见司业罗毅。

在罗毅的安排下，他们分别沐浴更衣，做最后准备。

到了晚间阴气较盛但阳气始动初萌之际，徐永生三人分别进入学宫内三间静室内。

徐永生独处静室中，端正坐下，面前矮几上摆放一只犀角、一根线香、一迭素绢和一口三尺长剑。

整个典仪，流程大体分作四步，分别对应起、承、转、合。

第一步，名为燃犀。

徐永生将线香点燃，然后投入已经中空的犀角内，静静等候线香彻底燃尽。

接着，他将犀角倒置，香灰从中洒落，都落在下方盛放朱砂的白瓷盘内。

第二步，名为自诉。

香灰同朱砂混合后，徐永生展开那迭素绢，没有取笔，直接以自己的手指，蘸朱砂在素绢上书写《诚意书》。

书写同时，他自身浩然气在不停涌动，淬炼。

而在书写完成后，这《诚意书》被罗毅取走，徐永生本人则继续留在静室内。

《诚意书》，将被罗毅在外面放置三日。

不论风吹日晒，又或者雨雪纷飞皆不收回。

而借助徐永生本人精、气、神投诸其中，则将支持素绢上的《诚意书》文字三日内始终不散不毁，不磨不乱。

其他两位参加仪式的学宫六品直讲，也是相同流程。

不过，其中一位在太学任教的直讲，她的《诚意书》在第二日正午，字迹散开，变得模糊。

这便意味着，晋升典仪失败。

徐永生和余下另一人，对此毫无所觉，他们都继续单独待在自己的静室内，默默休养。

直到三日期满，罗毅将两人尚完好的《诚意书》分别送回。

接下来，徐永生进行典仪第三步，名之曰，涤妄。

他以书写了《诚意书》且尚完好的素绢，擦拭自己眼前三尺长剑。

不止素绢不能断破，更要长剑受浩然气和《诚意书》激发，自动鸣响三声。

徐永生依典仪而行，擦拭最初三下，长剑便即三声长鸣。

他平静禀明司业罗毅后，随对方出了静室，来到中央文宫的后殿内。

在这里，仰头望去，可见一把把长剑，分别被一条条素绢系绕，悬挂于后殿正梁之上。

相较于此前八品升七品时悬挂格致印众多，这边素绢悬挂长剑，只有十余把，数量少的多。

徐永生上前完成典仪最后一步，存诚。

他以书写了自己《诚意书》的素绢，悬挂长剑于文宫后殿正梁上。

到这一刻，学宫传承或者说朝廷体制内六品晋升五品境界的儒家诚意典仪，正式完成。

与先前几次突破大境界时的情形一样，徐永生全身为之一振，浩然气流转下，自己体内眉心、腰椎、胸口三个位置的天、地、人三才阁，一起发生变化。

在原本四层三才阁的基础上，凭空再多出第五层！

而与此同时，徐永生亦能清楚感觉到，体内温养五常不变的情况下，自己从神魂到身体，从内到外，反应、耐力、气力、生命力、速度等等各方面素质，全方位都有所提升。

武道儒家五品，成了。

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