第3709章（第3页）
南山山脉，之所以有名是因为南山是众多隐士，特别是那些对俗世还没有完全绝望的隐士首选。
龙国有一个典故叫南山捷径，说的就是这个南山，曾经有一段时间，朝廷连正式的科举都不相信，痴迷于到南山去寻找能人。只要能请一个隐居在南山的隐士下山，就可以保朝廷几十年的兴旺平安。
刚开始去南山隐居的是真正的隐士，他们的能力的确超凡，请他们下山自然难度极高，但是慢慢的，那些并不是特别厉害的人，他们想得到朝廷的重用，也选择去南山隐居。
然后在朝廷请他们的时候，他们也学真隐士那样做做样子，居然就直接进入了朝廷的核心权利层。
通过去南山隐居，可以直接成为朝廷的高官，这就是官场最大的捷径，这也是南山捷径这个说法的由来，很显然，是对那些投机取巧的文人的嘲讽。
卧龙山之所以得名，是因为龙国历史名相卧龙曾经在那里隐居过，也正因为卧龙能够从一个寂寂无名的隐士，直接变成当朝宰相，才成为后世功利文人模仿的典范。
只不过他们就算遇见了同样的经历，但也因为自身能力不足，而沦为别人嘲笑的对象。
当南山捷径盛行的时候，真隐士不堪其扰，选择离开南山山脉，直到后来，朝廷发现他们请出来的居然是一个又一个的草包时，才对去南山寻人才失去了兴趣，重新重视科举，通过科举来选拔人才。
通过科举是注定很难选取到真正的人才的，因为去参加科举的人，都是奔着功名利禄去的，他们在乎的是薪酬多少，这个岗位有多受人尊重，能够享受多少社会的福利。
只有那些跨越世俗的人才能做到，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
在很多时候，卧龙山是隐者对儒者做作的嘲讽，但同时，也是儒者最后的遮羞布，因为他们可以拍着胸脯说，走南山捷径的并不都是草包。
但是相比于南山捷径的能人，名气更大的是那些草包，他们对朝廷的危害让百姓深恶痛绝，所以南山在很长一段时间，陷入了一个十分尴尬的境地。，！
第3709章
南山山脉，之所以有名是因为南山是众多隐士，特别是那些对俗世还没有完全绝望的隐士首选。
龙国有一个典故叫南山捷径，说的就是这个南山，曾经有一段时间，朝廷连正式的科举都不相信，痴迷于到南山去寻找能人。只要能请一个隐居在南山的隐士下山，就可以保朝廷几十年的兴旺平安。
刚开始去南山隐居的是真正的隐士，他们的能力的确超凡，请他们下山自然难度极高，但是慢慢的，那些并不是特别厉害的人，他们想得到朝廷的重用，也选择去南山隐居。
然后在朝廷请他们的时候，他们也学真隐士那样做做样子，居然就直接进入了朝廷的核心权利层。
通过去南山隐居，可以直接成为朝廷的高官，这就是官场最大的捷径，这也是南山捷径这个说法的由来，很显然，是对那些投机取巧的文人的嘲讽。
卧龙山之所以得名，是因为龙国历史名相卧龙曾经在那里隐居过，也正因为卧龙能够从一个寂寂无名的隐士，直接变成当朝宰相，才成为后世功利文人模仿的典范。
只不过他们就算遇见了同样的经历，但也因为自身能力不足，而沦为别人嘲笑的对象。
当南山捷径盛行的时候，真隐士不堪其扰，选择离开南山山脉，直到后来，朝廷发现他们请出来的居然是一个又一个的草包时，才对去南山寻人才失去了兴趣，重新重视科举，通过科举来选拔人才。
通过科举是注定很难选取到真正的人才的，因为去参加科举的人，都是奔着功名利禄去的，他们在乎的是薪酬多少，这个岗位有多受人尊重，能够享受多少社会的福利。
只有那些跨越世俗的人才能做到，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
在很多时候，卧龙山是隐者对儒者做作的嘲讽，但同时，也是儒者最后的遮羞布，因为他们可以拍着胸脯说，走南山捷径的并不都是草包。
但是相比于南山捷径的能人，名气更大的是那些草包，他们对朝廷的危害让百姓深恶痛绝，所以南山在很长一段时间，陷入了一个十分尴尬的境地。，！
第3709章
南山山脉，之所以有名是因为南山是众多隐士，特别是那些对俗世还没有完全绝望的隐士首选。
龙国有一个典故叫南山捷径，说的就是这个南山，曾经有一段时间，朝廷连正式的科举都不相信，痴迷于到南山去寻找能人。只要能请一个隐居在南山的隐士下山，就可以保朝廷几十年的兴旺平安。
刚开始去南山隐居的是真正的隐士，他们的能力的确超凡，请他们下山自然难度极高，但是慢慢的，那些并不是特别厉害的人，他们想得到朝廷的重用，也选择去南山隐居。
然后在朝廷请他们的时候，他们也学真隐士那样做做样子，居然就直接进入了朝廷的核心权利层。
通过去南山隐居，可以直接成为朝廷的高官，这就是官场最大的捷径，这也是南山捷径这个说法的由来，很显然，是对那些投机取巧的文人的嘲讽。
卧龙山之所以得名，是因为龙国历史名相卧龙曾经在那里隐居过，也正因为卧龙能够从一个寂寂无名的隐士，直接变成当朝宰相，才成为后世功利文人模仿的典范。
只不过他们就算遇见了同样的经历，但也因为自身能力不足，而沦为别人嘲笑的对象。
当南山捷径盛行的时候，真隐士不堪其扰，选择离开南山山脉，直到后来，朝廷发现他们请出来的居然是一个又一个的草包时，才对去南山寻人才失去了兴趣，重新重视科举，通过科举来选拔人才。
通过科举是注定很难选取到真正的人才的，因为去参加科举的人，都是奔着功名利禄去的，他们在乎的是薪酬多少，这个岗位有多受人尊重，能够享受多少社会的福利。
只有那些跨越世俗的人才能做到，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
在很多时候，卧龙山是隐者对儒者做作的嘲讽，但同时，也是儒者最后的遮羞布，因为他们可以拍着胸脯说，走南山捷径的并不都是草包。
但是相比于南山捷径的能人，名气更大的是那些草包，他们对朝廷的危害让百姓深恶痛绝，所以南山在很长一段时间，陷入了一个十分尴尬的境地。