第1038章（第2页）

是的，教皇被包围了起来，而且还是一群信仰最虔诚的信众。整个欧洲，抗议最激烈的正是梵蒂冈。

梵蒂冈里除了教会高层之外，都是信仰最虔诚的信徒。

而这批信仰最虔诚的信徒是最无法忍受印度的，在教皇在梵蒂冈日常日的和信徒面前露面的时候，谁都没想到的事情发生了数百名信众冲向教皇，并且在所有人都没有反应过来的情况下控制住教皇。

教皇冕下吓得脸色都变了。还以为遇到了刺杀了。

但是这些人还真不是刺杀的。他们控制住教皇之后，当先一人质问着教皇：“为什么？！”“啊？”教皇有些懵逼。

还好他的懵逼没有持续很久，那人继续质问：“教皇冕下，为什么不下令进攻印度！”

“啊！“教皇刚刚从一个懵逼中出来，陷入一个更大的懵逼。

“教皇请下命令吧！我们要开启新的东征了！我们要开启新的十字军！”数以百计的狂信徒面色赤红双目圆瞪。

教皇冕下：“啊……”

第二百一十八章中国呢？出来救一下啊！

教皇冕下是不是要东征？

这件事好像已经有些由不得他了。五十年代大概是教会力量最后的巅峰期了。

在之后的冷战中，因为灭世压力的影响，再加上对左翼运动的强烈迫害。导致席卷欧美的嬉皮士运动成为了年轻人的主流。嬉皮士运动之后，教会和信仰的力量就开始消退。虽然说还挺强大的，但是和曾经辉煌的时候相比已经不可同日而语了。而教皇冕下现在会被一群信众架着，他该如何应对？

要知道，现在可不仅仅是这百来个信众在搞事情。整个欧洲大陆上大部分信教的国家里，那些民众都走上了抗议的街头。

而当愤怒的信众要冲击梵蒂冈的时候，梵蒂冈这个只有几百护卫的国家哪里扛得住啊！（注∶梵蒂冈是国中国，面积仅仅相当于一个小镇，但是因为信仰问题，所以它的影响力很大。）

当早就不满政府和教会行动迟缓的民众们冲击梵蒂冈的时候。就连那些守卫都没有怎么阻止他们。

第一：人太多了，根本在阻止不了。

第二：能在梵蒂冈当守卫的，其实多半也是信徒。他们也听说了关于印度渎神的事情。所以当真的有民众开始涌入梵蒂冈，逼迫教皇和一众主教们表态的时候。

护卫队的队长直接扭伤脚踝去医院治疗，直接离开了梵蒂冈地区。

而下面的普通守卫们则干脆在象征性的抵抗之后，直接开门放人。

当数以万计的信众通过意大利涌入梵蒂冈的时候，教皇冕下和一众主教们才真的觉得大事不妙了。

为什么这些教会高层的反应比底层信众还不如？因为越是高层的人，反而越是不相信神明。对于他于们来说，这只是敛财和收拢权利的一种手段罢了。相反是那些底层的信众更加虔诚。

在这种大势所趋之下，欧洲各国和教会开启了紧急商谈，来探讨怎么应对。不过他们还想要从长计议呢，那边加入苏联的东欧国家和苏联却率先发难了。

列宁十月革命推翻沙俄之后建立了红色苏维埃政权。虽然共产党是无神论者，但是共产党也尊重普通人的信仰。

所以在苏维埃建立之后，苏联传统的东正教信仰还是保留的。（注：东正教是经历过对抗、打击、驯服，最后成为服务于国家政权和人民的教会。）东正教的牧首率先对印度问题开始发难。

"印度这样的亵渎上帝是我们坚决不可以忍受的。我代表全世界所有信仰上帝的民众向印度进行强烈的声讨。要求他们对这件事发表公开的道歉。"

“并且要求硬度对像大卫神父这样虔诚的信众做出合理的赔偿！”“印度教应该向我们进行赔礼道歉！”

东正教的牧首在公开场合直接这样说的。

这就是在冷战期间很多事情会比原时空后世更好办的原因了。

因为在这个冷战对抗的期间，对抗的可不仅仅只是美苏两个大集团之间的军事武力和经济，包括宗教信仰都在对抗。

苏联这边的东正教，现在可是一个完全服务于苏维埃政体的教派。你们欧美那边不作声，不代表苏联这边也不作声。你们那边从长计议，我们这边直接掀桌子亮底牌。

因为意识形态这种东西，你不争取就会被别人争取。

意识形态的斗争，也不光仅仅只是政治经济军事。宗教信仰难道就不争一争吗？