第1020章（第3页）

尤其是关于奴隶主欺压农奴的。

要知道，元时空之中达赖跑去印度被庇护。其中有一点就是达是赖是支持农奴制的。而这些在印控地区和周边藏传佛教地区的很多权力人士，本身就是奴隶主。

而现在，拉达克地区的农奴还有很多。奴隶主也有很多。

这些藏族的奴隶主还在过着几百年来一成不变的生活。每天以压榨农奴为己任。

跟着解放军部队来的藏族民兵看着这一切，他们的仇恨可比解放军战士还要深。

因为这些经历就是他们曾经经历过的事情。都不用解放军政委去宣扬什么。这些藏族民兵就很自觉的搞出了他们自己的宣传队伍，和反奴隶主的队伍。

因为前线印度军队全线溃败了。整个拉达克地区对于解放军来书几乎是不设防。

一开始那些奴隶主还能鼓动农奴们拿起武器抵抗解放军。因为说着汉话，穿着解放军服的战士们对这些农奴来说看起来就像是外人。

所以解放军如果想要把整个拉达克地区顺利解放，那就要一个堡寨一个堡寨的攻破。那样一来时间可不允许解放军战士们这么做。

但是藏族的战士一来，事情就好解决了。

这些人穿着藏袍讲着藏语，即便是拉达克地区的藏语和山那头的藏语稍微有那么一点点区别，但也仅仅是微小的区别罢了。

毕竟西藏在过去的历史中也是曾经统一过，成为一个吐蕃王朝的。也有一个相对官方的吐蕃语。

流传到今天，这些藏民还是可以相互对话的。

这些从西藏赶来的藏族民兵，帮了解放军战士一个大忙。他们向着那些农奴们进行喊话。和他们说，自己从前的遭遇和现在的生活。

和他们讲什么是金珠玛米什么是高原上升起了一轮红太阳。

这些话也许有的农奴不信，但是有的农奴是相信的。

而为了让那些农奴相信他们说的话，解放军战士不仅是带来了随军拍摄的摄影机，甚至还从山上扛下来了一个放映机。

在解放军战士的保护之下。给这些拉达克地区的农奴放了一场关西藏变化的电影。

说实在的，现在拉达克地区的农奴生活的极为落后，和1000年前的吐蕃王朝几乎没有两样。

生产力落后，阶级制度封建。每个人活的都活像是行尸走肉。

那些堡寨里的奴隶主不是不想反抗，而是他们在武力上根本没有办法和解放军抗衡。

而如果说放了电影还不能够让那些农奴们掉转枪口的话，那么还有一个非常重要的大杀器，那就是把由中央政府认证的班禅活佛给搬出来。

即便是在拉达克地区的藏民，也是认可班禅活佛的。

而在这大势所向之下，解放军战士又开始了一轮他们非常擅长的事情。

那就是打土豪分田地。

在西藏怎么做的，就在拉达克地区怎么做。

甚至不用解放军暂时自己动手。那些藏族民兵们就帮着他们在拉达克地区的藏族同胞做好了这些事情。

庙宇侵占的土地还出。庙里堆积如山的粮食和香油拿出来。

那些农奴老爷仓库里的粮食都堆积到发霉了。青稞上都开始长虫子。仓库里足够一个寨子吃上两三年的粮食他们宁愿坏掉，也从来不肯给那些穷苦的人们分上一点点。现在统统拿出来。

现在这些藏族的民兵们帮着解放军将这些事情都给做了。

而这样做最大的好处，在短时间上来看，直接解决了所在地区4个团解放军最为重要的粮食补给问题。同时也让1万多名印度战俘的粮食问题也解决了。