第555章（第1页）

虽然说好莱坞给梦露下了总总限制，但是梦露真的是一个傻瓜吗？不，恰恰相反，她比绝大多数的女明星要聪明。

甚至于说那个被公司营销才学过人的奥黛丽·赫本也未必真的比梦露聪明到那里去。只能说奥黛丽更擅长营销和迎合市场。是一个典范式的好莱坞明星罢了。

梦露没有和马龙一样傲慢，认为中国电影没有任何可看的。也没有和奥黛丽·赫本一样，对东方的一切都不屑一顾。

相反，梦露对东方的一切都充满了兴趣。在历史上中，梦露曾经就发表过公开讲话，她认为中国以农民为主体的工农运动夺取政权是合法行为（当时美国支持的是蒋凯申，新中国在美国的定义是伪政权，不具有合法性。）

并且公开表示，很愿意去中国看看。

只不过身在美国的她并没有这样的机会。不仅如此，最后她的死都不明不白。

当她下葬的时候，她所有的遗物都被公司以高昂的价格拍卖出去。就连身体器官内脏都被卖完了，头发也被剃掉换成了假发。当玛丽莲·梦露这个美国历史上的绝世尤物下葬的时候，真的只剩下一个皮囊了。

内里已经空空荡荡，她的缝合医生为了不让人看出她的问题，在她的身体内填充满棉花和海绵支撑起她早已空空荡荡的躯壳。

当然，玛丽莲·梦露现在并不知道自己人生最后阶段将会经历什么样子可怕的事情。对她来说，她的前半生已经很可怕了。

辗转过十一对养父母，被不止一位养父强奸过。为了渴求一个安稳的家庭，十六岁就嫁给了隔壁的邻居。婚后继续遭受虐待毒打。

梦露觉得人生炼狱不过如此。

当她看见银幕上的阿梅在山村所经历的一切时，梦露有一种感同身受的悲苦。两人遭受的苦难不一样，但是两人渴求的自由和美好生活是一样的。

所以梦露哭了，因为她在阿梅的身上看到了一些自己的影子。自己好像也是这样，一路渴求自由。但是越是追求，自由似乎就离自己越远一样。

阿梅跑过的山川溪流，是她跨越的种种难关。

而和梦露一样有共情的人其实不少。

这部《女儿当自强》拍摄好之后，李锐看了样片。因为考虑到可能要拿去外国放映，他觉得这样的题材会不会让外国人很难懂。因为似乎有些过于本土，而且不像动作片那么热闹。

所以李锐搞了一个试看会，请了各行各业不同人群来看。

最后试映的结果出乎李锐的预料。

原本以为感触最深的应该是农村代表，那么放到乡间看电影的农民对电影里的故事应该感同身受才对。

但是恰恰相反，农村群体反而时对这部电影最无感的一个群体。甚至有不少人看完电影表示：“这一辈子都不是这么过的吗？跑啥啊。”

“搞不懂这个阿梅这个女娃弄啥了。”

“没劲，又不结婚，也不生娃，家里连个顶梁柱都没有，以后咋办啊？”

农村群体中对这部电影的感触不深，甚至可以说是有有些抵触的。李锐想了想后才明白，是啊，农村问题积重难返。不是新中国成立了，他们就一扫百年成腐的。人的思想哪有那么容易改造？

对于这部电影来说，那些接受过更多先进思想的学生，以及在中国工作的苏联专家却非常喜欢。

他们称赞阿梅对自由的向往，和她勇于对封建力量的反抗。

这个时候李锐拍了拍自己的脑子，自己有的时候还是习惯带着后世的目光去审视这个时代。

这是二十世纪五十年代啊，不是二十一世纪二十年代啊。现在苏联正在全世界输出革命，欧美女性正轰轰烈烈的搞穿裤子运动和选举权运动。

整个社会的风气是朝着追求自由和美好的方向而努力的。

这是一个正在比好的时代，而不是一个比烂的时代。

人类天生对自由和美好的向往是所有人都能希望得到的。

所以看着阿梅跨越山丘溪流和她苹果树，最后来到大上海。在这个偌大的城市里，她想要追求自己的幸福也很难。

在这里她依旧会遭受欺压，依旧有种种不公。而她一直想着胡中慧的话，这个坚强的小女孩一直撑着。

而在这里，她接触到了上海自梳女这个群体。一群以不嫁人，自食其力的女人组成的群体。既不落家给家里造成经济负担，也不想随便成为一个男人的附庸物。