第531章（第2页）

宫灯轻轻转了一圈，小姑娘似乎才刚发现台下居然有那么多人。她露出吃惊的表情，随后有些害羞的对大家摆了摆手，随后小碎步的往回跑着。

音乐一转，丝竹之声响起。（点开有BGM）

一种俏皮可爱的感觉让人涌上心头。台下很多观众都发出了会心一笑。

伊娃忍不住对威廉说道：“她好可爱哦。这是中国的传统服饰吗？很有意思呢。”

威廉也说道：“是啊，和我们的传统服装不一样呢。真的很有异国特色，我现在真的对中国越来越感兴趣了。如果有机会的话，我想去中国旅游看看呢。”

伊娃道：“我也想去看看呢。”

威廉几乎是没有思考的说道：“啊，那我们刚好可以结伴一起去。”他说的意思很简单，就真的是“结伴一起去”没有任何其他的意思。

但是伊娃却莫名的脸红了，头转到一边去。还好是晚上，还好舞台上还在表演。所以威廉看不清她的面孔。

而他自己也被舞台上的表演所吸引。并没有注意这边。

舞台上，演员们已经轮换的走了十几位了。他们现在再向世界展示中国的古典服饰。从古时贵族的服装，再到平民百姓的装束都有。

每个演员穿着代表着不同身份的服饰时，都会在舞台上尽可能的表现这种人物的性格和他应该做什么工作。

如穿着短打的农民扛着锄头，耕田犁地汗如雨下。又如穿着富贵的王孙公子鲜衣怒马。

荆衩布裙的女子表演着洗衣浣纱。衣着华贵的贵女们则流光扑蝶。

这都是中国古代的一部分，是需要正视的历史。

搞设计中专，李锐还让人把现在还活着的，对传统服饰、纹样有研究的大家们都找来，让他们去当老师。他们手上的东西和他们脑子里的知识，对中国文化有大用。至少不用出现以后以倭代唐的事情，也别让其他人去号称中华正统了。

而在这场秀中，有两个演员模特是最出彩的。

一个便是那提着宫灯奔跑的娇俏少女王玉珠。珠

而另一个则是以女子之身反串男角的李若梅。当她穿着古典装束踩着音乐的节奏出场时，只听见现场响起了一片哗然之声。其中大多数都来自于现场的女孩们。

无他，因为李若梅的扮相只有一句话可以形容：翩翩佳公子，风流美少年。

第0章番外，科普向，传统艺术现代化

最近的章节中有很多关于传统文化和艺术现代化之路的剧情。我从书友的评论中可以窥知，一些书友对传统文化了解不太深，对传统艺术现代化的过程很多人其实也并不清楚。

实际上以最常见的戏剧为例，传统剧种其实很多人都在求新求变。因为有识之士都知道，不变就会死。

而那些死守着所谓传统不放的人是真的为传统文化好吗？这值得思考，他们的目的到底是什么。

我个人非常不喜欢“非物质文化遗产”这个东西。当然，我不是说它不好，作为联合国制定的一个文化保护项目，它自然有它的用处。

可是当所有人都敲锣打鼓的恭请XXX进入非物质文化遗产名录的时候，大家有没有想过“遗产”是什么意思？

纤夫的号子可以是文化遗产，因为长江不再需要纤夫拉纤了。

象牙雕刻工艺可以是文化遗产，因为保护大象，我们不该在捕猎大象了。

可是当把京剧或者其他剧种敲锣打鼓的抬进非物质文化遗产名录里时有没有考虑过一点，它们还没死呢。

只有死了的东西才叫遗产。

把一个还活着的东西抬进去，是不是就是要它们死了？或者说已经认定它们要死了。

实际上传统剧种的求新求变，可不仅仅是我前几张写的《三堂会审伽利略》这种项目。

八零后或者七零后，小时候家里有电视，看过浙江频道的话应该会有一些印象。当年浙江电视台拍摄过很多浙（越）剧的电视剧。都是一些短片，上中下三集，或者是上下两集的。

就是那种在实地取景拍摄，普通对话用白话，一些表达情绪的地方采用越剧的唱词和身段身法。在保留越剧精髓的时候，让没有接触过越剧的人能简单入门。