第一百九十八章 活死人（第1页）
那黑色的火树，以云彩为枝叶，被烧灼的尸体，流尽了能量，而躯体也化成了灰烬，“霞”的这招下马威立竿见影，原本认为自己可以毁而复生的六位钟黎之人，懒惰地去接下了这一招火树，如他们所料，身体毁了，却万万没有想到，能量也随即而去，当然，他们也并不会有什么痛苦，或许只是有些不甘。
檀西祠转回身来，先是一怔，待从头到尾打量好了这棵黑火树，急忙退后了十多步，颤呼道：“我的傀儡呢？哪去了？这火竟然能吸收能量！混蛋，我费尽心思集齐的六个杰作。。。。。”
二十丈宽的树底出现了圈形的缺口，县露出“霞”组织五人以及杜小月的身影，五人站成一排，虎子站在中央，双手插在胸前，杜小月伴在其身后，虎子讥讽般叫嚣道：“看来你的傀儡没有檀独鹤的中用，有人称你是天才，怎么？天才的宝贝方才被烧成灰了？”
檀西祠咬牙切齿的说道：“你说得对，成灰了，不过没关系，由你们填补上就好了！”心里却暗暗苦道：“着实是大意了，我这一个个宝贝得之都不容易，每一个都是钟黎偏向彧弃之境，要么是一城之主，要么是一族之长，太浪费了！”越想心里越恼火，恨不得将“霞”活吞。
身边人小心翼翼地靠到檀西祠身边，低声劝道：“公子，眼前局势不太妙，不如暂避锋芒。”檀西祠怒而转头，低沉喝道：“你这话什么意思，是觉得我少了那几人就没了作为吗？”
“属下不敢，只是目前来看，公子您太早将杀手锏使出，那六人足以在海域内造成巨大的影响，实力也绝不仅仅是钟黎之境，公子您做事干脆，所以上来就是杀招，而如今杀招已败，您又未带其他傀儡，不如先退。”
“呵呵”檀西祠冷笑道：“管仲，你似乎很开心呢，看来，这一年来，你还是没有认清局势。”
“呵，公子，属下当初被您做成活死人后，已经不抱任何希望，如今所言，只是一番建议，当然，您身后的族人大军也相当有实力，您若觉得行，便接着做吧。”
“滚！”檀西祠一甩手，那人躬着身后退走了。他走了之后，人群中走出来个人影，木子云几人一看，皱起了眉，这人正是先前被他们杀掉的黑疤三（也就是黑赤），铃铛恼道：“又是他，活该被做成傀儡。”
檀西祠语气倒有些意外，狐疑地望了眼黑赤，问道：“你做什么？”他并没有给黑赤发出指令，檀西祠的天才之处有很多，精彩之处要以后仔细诉说，现在要讲的，是他的人格变态之处，他在挂檀族那完美的操尸术基础上，完成了更一步的进化，这种进化据说只有当年挂檀族的老祖宗才成功完成过，那就是“活死人”。
死人与活人有着本质上的区别，之前也曾提到过，挂檀族人会在尸体傀儡中留下自己的一丝意识，能够操控尸体的潜意识，尸体的能力能够被完全保留，但智商情商会稍有折损，即使能够进步，但较为缓慢，这一点从檀独鹤的傀儡拓跋皇就能看出，同样是十年，如果是活人，那拓跋皇一定是凌驾于天宫斗之上的存在，但死人就不行了。
檀西祠与挂檀族老祖宗的变态能力在于，能够让活人成为尸体傀儡，看似说法相同，但绝对不是一回事，就像在木子云等人的正常认知里，阴间与冥界是一个意思，但事实上，阴间与冥界完完全全是两个地方，这一点，他们以后也会认知到。那么，活人、死人究竟是怎么区分的呢？
在挂檀族的宗法里，记载着这样一句话：生死一一，别于灵智。
他们虽然在道德基础上实属于败类，但对于生死的认知空前绝后，他们认为活人与死人是几乎一样的，能力不会变，习惯不会变，思考方式也不会变，旁人根本区分不出谁是尸体傀儡，谁是活人，但挂檀族人一眼就能分辨出，因为死人缺少了一样东西，真正的灵智，挂檀族已经忘了当初老祖宗为何要挖坟创术了，其实他们的老祖宗当年也失败了，至少对他自己来说，他没有成功“复活”自己想要复活的人，他可以让死人说话，恢复死人的思想，但永远不能让死人真正复活。
举个例子，檀独鹤的傀儡拓跋皇如果当初是被檀西祠收服（当然，当年檀西祠还是个娃娃），那么这片海域只会有一个天宫斗，为什么那些钟黎之境的尸体傀儡能够反驳檀西祠，正是因为他们根本没有死！
但身体已经在死与活之见的境界了，当他们的身体毁灭时，境界会偏向死亡一边，那时候，操尸术的作用会产生，傀儡的身体会恢复，当恢复后，境界会偏向活的一边，他们会恢复活人的状态，潜意识里当然也有一丝檀西祠的意识，但这丝意识是非常隐蔽的，而且大多时候不起作用（只有傀儡想要造反的时候，会发挥作用，而且起作用时，傀儡对此有任何的感觉，往往傀儡偷偷想要反抗，却到最后也不知道自己的所作所为都是被人掌控的），在活死人的情况下，傀儡能够无限度的进步，他们能够创造奇迹，能够打破奇迹，与活人没有任何的不同。
那六位钟黎之境的傀儡，生前均是显赫之人，但被檀西祠一一攻破，他们知道自己已经成了傀儡，一旦想要反抗的意识出现，檀西祠在他们潜意识里留下的手段会立即生效，那个时候，他们的心理会非常的矛盾，例如，他们一直在苦苦哀求檀西祠，放了他们，但实质上，檀西祠没有做任何事，是他们自己的潜意识让他们以为，是檀西祠在控制着他们，他们所做的一切都不是自己的意愿，是被逼的，所以他们永远是活死人傀儡。