第108章 活人祭祀（第1页）

一听到拿刀，所有人茫然的看着我，我这才想起所有人都被搜过身。

“用这个。”

我把口袋里的手术刀递过去，阿雨和小初立刻扒开阿风的嘴巴。

小宫拿着刀，小心翼翼的用刀尖把缝合阿风嘴巴的黑线割断。

刚才阿雨他们谁都没有发现阿风受伤，因为缝线是在嘴唇的内侧，从外边看不出来……

当把嘴巴扒开，阿风牙龈和牙齿上那密密麻麻的黑色缝线，让人看着头皮发麻！

“嘶！风哥怎么成了这个样子？”

“别废话，赶紧的把线挑开，看看他嘴巴里边有什么！”

此刻我终于知道，阿风为什么会被打扮成这个样子。

在中华五千年传统文化当中，有一种非常偏门但大多数人都知道的东西，那就是活人祭祀！

在以前靠农耕畜牧为主的时候，风霜雨雪决定着人们的收入。

也决定着人们生活是否安逸安宁，最害怕的就是各种天灾。

所以在灾难的背景下，延伸出来了各种各样的活人祭祀！

就像黄河水灾泛滥，无数沿岸的人会葬身鱼鳖，活人祭祀每年都会给黄河河神祭献姑娘……

挑选如花似玉的大姑娘，投进黄河，称为黄河娘娘。

有些地区连续几年干旱，大地龟裂颗粒无收，出现饥荒灾荒……

为了对抗干旱祈求下雨，会挑选命五行八卦命格属水，水年水月水时生的人，作为祭祀供品。

把人祭献给上天，以期望能够平息上天的怒火，带来雨水。

这种祈福祈雨的活人祭祀，也分为火祭和土祭。

火祭是当众把人放在柴火堆上，祭祀举行仪式，乞求上天饶恕人间的罪恶，结束干旱带来雨水。

一把火把水命的人烧上天，寓意送水上天。

另外一种是土祭，挖一排深坑，把人捆了放在在里面。

倒上水把人淹没，寓意引水入土，求雨到来。

还有在一些出现瘟疫的地方，要用人血来祭祀，因为瘟疫被看作是天谴。

在没有很好办法的时候，最常用的就是关门屠城，血染大地，让鲜血染红土地，以此作为祭祀……

希望土地雷公，能出来赶走瘟疫，制止瘟神作乱。

就像在每年除夕节前后，燃放鞭炮迎新春，驱瘟神。

每一种祭祀的文化背后，都有一种特定的原因和诉求。

在各种祭祀文化中，封嘴巴是活人祭祀最常用的手段之一。

因为活人被当作祭品，心不甘情不愿，在面临死亡的时候，本能的会大喊大叫，甚至是面目狰狞！

用针线封住祭品的嘴巴，一来可以预防人大喊大叫，破坏祭祀现场的庄严肃静。

二来可以让祭品死后嘴巴不会张开，不会显得面目狰狞。