第753章（第1页）

尼泊尔的故事简直就像是一场超大型社会观察试验。也越发的证明了以无知构筑起的幸福是多么的脆弱，多么的不堪一击。

就像是现在的日本政府对这些渔民的洗脑的一样。他们在宣称[你们活得很幸福的，你们看看隔壁的中国和朝鲜，那才是人间地狱！你们身在日本要知道感恩和满足！

这样的话术不光现在用，从前用，以后也会用，并且会一直用下去。

但是很显然，这种话术是有漏洞的。那就是中国老百姓活得没有他们惨呢？那该如何应对？

显然，本时空之中中日两国的老百姓生活因为各种蝴蝶效应，出现了此长彼消的变化。

日本老百姓没有过的更好，反而更差了。而中国老百姓则过的更好了。

这样宣传被戳破，那就很难受了。

日本的穷逼帝国主义是对外残忍对内剥削。吃饱喝足的只有上层人士和他们的狗腿子。穿着[爱国装]（纸片或树皮制作的衣服）的日本老百姓当真只能对应那句话：

即便是东京湾最贫穷吃不饱饭的爱国者，一想到日本的工业和财富也都骄傲的挺起胸膛……。

而对于渔村的渔民们来说，用这种自欺欺人的方式来欺骗自己没有意义。因为他们的村子里来了吴斌，自我欺瞒的闹剧已经演绎不下去了。

如果说日本的民族特性有一些二极管的话，那么现在这些渔民就算是从一个极端走到另一个极端了。

尤其是当他们看完了《建国五年小计》之后，吴斌几乎没有间隔的给他们播放了《日本剥削始末》这样的记录电影。

这部电影是基地里查阅了大量资料，并且通过类似吴斌这样的在日本工作的基层人员，还有许多如手家治虫这样被赤军鼓动起来的日本知识份子们。

通过这些人和后世整理的讯息，拍摄了一整个关于日本军国主义兴起与日本帝国主义对外残忍对内剥削的详细记录的电影。

在历史上后世，曾经有人说过：日本对中国的了解，就像是将中国放在手术台上反复肢解过一样。而中国对日本的了解却是一知半解。这话说的是否正确，有待讨论。

但是有一点没错，那就是中国如果想要完成自己的既定计划复兴国家，成为亚共中心（注：49年建国后，斯大林在内的苏共上层一致决定，中国成为东亚[包含东南亚，除中亚、西亚]共产主义发展中心，支援并领导东亚共产主义事业）。

那么中国就需要做到既了解自己的敌人，也更需要了解自己的朋友。对周边的国家没有足够的了解，那么从朋友变敌人，都会搞不清发生了什么。

而这一次，显然中国拍摄的这部电影比大多数日本人更能深刻的认识到日本对内剥削对外残忍的本质是怎么形成的。

当电影开始，一副日本人既熟悉又陌生的画面展开。

熟悉，那是画面开场就是老百姓最熟悉的场景。破败贫穷的街道，咬着手指头双眼迷茫，身材消瘦脑袋大大的孩童。

还有现在日本人最常吃的黑豆比大米多的黑豆饭。

以及在各地组织的战后妇女儿童自救会偶尔会提供口感更好的南瓜米饭。

至于菜？对不起，真的很少啊！

电影里大多数日本人用以下饭的东西是辣味增（中国人理解为辣豆瓣酱、辣豆腐乳即可）。如果又米糠腌渍的黄瓜，或者是一条咸鱼，就能看到电影里那些老百姓高兴的眼角眯起来。

而同样是吃饭的场景。一群衣着翩翩的日本上流人士坐在桧木制作的餐桌前。

精致的怀石料理如流水一般上来又撤下。

而电影到现在为止都没有旁白，只用画面和环境音默默的叙述着一切。

当普通老百姓因为在鱼市捡到一条还没臭的死鱼而高兴时。

穿着西装的贵族则将整块的牛肉丢给自己养的罗威纳犬。

平民捧着那条小鱼。

“今天家里的孩子可以吃顿好的了。”

贵族摸着罗威纳猎犬的狗头。

"嗯？不喜欢牛肉了吗？明天给你换鸡肉怎么样？嗯，好狗狗！”