254 惊世与旷世（第1页）

因为徐永生相关历练的缘故，晚些时候这一战将会公开，但肯定不涉及其中细节。

“林华”当然没有帮上忙，这一战是林成煊和徐永生的成果。

也正是在此期间，他徐某人晋升“四品”。

晚些时候做官面文章，有雪原异族这里的相关儒家晋升典仪，也大可以交待得过去。

不过，徐永生仔细研读相关典仪后，暗自皱眉。

以他如今的修为和眼力，不难看出这一款儒家典仪，其实有比较大的后患。

就像是早些年的时候，徐永生通过虚幻谛听得到的那一款九品升八品的儒家晋升典仪一样。

次松多布丹的这款五品升四品正心典仪，可能会影响阻遏儒家武者向更高境界迈进。

能不能到三品大宗师境界，都要挂个大大的问号。

想要避免相关后患，恐怕需要很高的灵性天赋层次才行。

亦或者另想办法，寻找稀贵天材地宝，设置旁的儒家典仪，加以弥补，但当中难度同样极高。

徐永生大致设想了一下，可能还需要借助皇朝地脉龙气，方才有希望。

谢初然专心准备告祭典仪，徐永生则去见林成煊。

林成大致看过这款五品晋升四品的儒家典仪后，得出跟徐永生相近的判断:“颇为难得，但后患巨大。”

难得是因为，这是雪原异族通过同中原大乾朝交流，得到较为有限并不完整的儒家修行法门后，不断揣摩与完善，慢慢开发出属于他们雪域高原的儒家典仪。

鉴于他们的基础，再考虑到雪域高原的特殊天象地脉环境，他们的儒家修行传承，能有当前进展，已经颇为难得。

虽然情有可原，但相关后患也确实巨大。

林成煊见闻阅历比徐永生更广，在儒家武道修行上浸淫更久更精细，能做出的判断也更加精准。

他手指在那被次松多布丹鲜血染红的书卷上点了点:“绝顶。”

徐永生闻言轻轻扬眉。

林成煊口中所言“绝顶”二字，乃是更在入圣层次之上的灵性天赋。

这个世界的武道修行者们，基本默认，至少要上乘层次的灵性天赋，才能修成四品宗师。

而要至少入圣层次的灵性天赋，才能修成二品武圣。

一品境界和二品境界，习惯上被统称为武圣层次。

那么，似乾皇那等更在一品之上的存在，对武者的灵性天赋层次自然要求更高。

古往今来，类似的存在，习惯上被世人与史书记载为绝顶层次的灵性天赋，又称旷世层次。

入圣者惊世，乃是惊动当世之意。

而绝顶者称旷世，亦即当世难寻，足以名动古今，流传青史。

徐永生掂了掂自己手上被血染红的书册:“这要求属实有些高。”

林成煊先是点头，肯定徐永生的说法，然后补充一句:“大争之世难料。”

徐永生:“是啊。”

绝顶层次，或者说旷世层次的灵性天赋，越是盛世太平时节，皇朝江山龙脉稳定之际，越是少见。