第二百九十六章生产力（第3页）

但他忍住了，因为听到了一个不太能理解的词，压着气道：“何为生产力！”

上钩了！

“生产力，是天下万物安身立命之本，是我们创造一切的能力。”

说着，‘哐当’一声，陈沐腰间的手铳被他拍在桌上，道：“这是万历九年式北洋将官制式燧发手铳，年轻军官都叫它万九铳，也有人与长铳一样，叫它天下太平。”

“全铳有二十九个零部件，天下诸卫军器局俱可匠造，用工七十五者为佳。”

“但在北洋军器局，万九铳标准用工十五，一千工匠用十五日，可造一千五百支，精装成本二两三钱银、简装成本五钱六分银。”

“这是他们因生产法不同而造成的生产能力不同，而这些生产能力汇合一处，就是大明的生产力。”

“更高的生产力意味着同样一件器物的成本更低，衣服与粮食更便宜，兵器铠甲更多，百姓吃得更好、士兵更强健有力，国富民强，更能与别国竞争，并最终更好地解决朝野所遇到的问题与矛盾。”，！

他接着问道：“那如果是寻常村夫村妇，先生愿意教他们么？”

“这有何不可，人生来应当受教，超凡脱俗，老夫以为这世间之人有致一之理，庶人非下，侯王非高；在庶人可言贵，在侯王可言贱。”

太酷了。

能认识到人的见识与环境有关、与性别无关，这就太酷了。

更何况还认识到致一之理。

什么叫致一之理？人一律平等，男女平等、贵贱平等。

这东西在二十一世纪人类都没能达成共识。

酷到让陈沐不自觉地想聊点别的，甚至都有想说出自己看法的意思了：“我希望先生能在宗室大学担任教授研究，而且我还打算在宗室大学招收移民子弟，男女皆有，还望先生到时能一视同仁。”

“不过唯独有一点，宗室大学不教时政之事，也不清谈修身之道，学子的脾性、道德，是海外汉文学堂与国内小学的工作。”

“宗室大学的宗院与外院，只要求学子对国家忠诚，教授的是能让他们安身立命的技能。”

陈沐的话让李贽刚燃烧起的雄心壮志，转眼熄灭一半。

安身立命的技能，这实际上是李贽自认最为欠缺的技艺，若他有足够安身立命的技能，难道还至于蹉跎半生饿死儿女，靠友人接济过活？

“大明，需要有像先生这样的人，研究人生的道理，普及人生而平等的致一之理。”

“先生的激进，陈某有所耳闻，当然在看法上，陈某以为君子和而不同，贵在求同存异，即使阁下与我看法不一，陈某也以为无妨。”

“在大势上，诸如男女致一、人人致一的道理，目下执此观念者甚少；但大势上，随生产力日益发达，这也是天下百姓所追求的必然方向。”

“在如此大势之下，陈某以为先生静心研究，多见多看多思多想，比同凡夫俗子为敌，抨击时政掌权，对天下苍生有利的多。”

李贽是个急性子，他已经急了，恨不得跳起来往陈沐头上敲三下。