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可目前流传的文学载体，是赋，连短诗歌都很少。这玩意儿是高文学素养的世家才能懂的，老百姓口口相传的，就是各种乱七八糟的小故事。

“其实……我已经用过了。”

“啊？”用过什么？

“你说让他们去茶馆说书，咱们丕州，这两年终于有茶馆了，我就让他们去了。说的是你的身世，遂州和疾勒人的大战，岐阳救父，还有一些咱们丕州各地的小案子，挺好用。他们有些人甚至搬出了聚贤斋，让我安排开茶馆去了。”

茶馆，在这个年代本来也算是高档消费，后来还是让宇文霁在丕州给打下来了。但因为茶馆的茶叶太贵，所以很无奈，现在的茶馆都是不卖茶的。夏天卖不加糖的山楂水，冬天卖同不加糖的姜水，而且其实卖的是座位钱，坐下了能无限蓄水，但只要站起来离位，就算是去上茅房，回来也得再买座。

“……”

“如果用错了，我把他们招回来。”

“不。”宇文霁朝吕墨襟比出大拇指，“我还想着攒一波一块儿用，墨墨是对的。还要辛苦墨墨，将其中出众者挑拣出来。”

“你想日后送去其他地方说故事？”

“是！”

世家搞上层舆论，他们就搞下沉市场，直接面对百姓。现在这些人没造成舆论影响，还是最根本的原因——不像真的。

宇文霁的战绩，丕州的改制，都不像真的。但像是王快和木茄的事情，就都传播出去，而且得到正向反馈了。

可日后就不一定了，宇文霁终究会让中原的大佬们见识到他的铁骨朵的。

让所有人都意识到，他就是那么不像人的。到时候，关于宇文霁的舆论会得到一次爆发式的正向增长。

至于王艾的孙子，当然是没轰走的，一视同仁，已经是宇文霁的最大让步了。吕墨襟也没想过给王蔫争取什么特权，别赶走就行了。

王蔫没有转身离开，踏踏实实留在了丕州。但尚粮郡的世家子们，可是都闹腾得不小。世家子也有不少怕死的，或者很明白自己身份的，知道踏上漫漫归家路后，若出事，自己八成属于被抛弃的，不如在丕州出仕，等以后太平些了，再离开丕州另寻出路。

俗话说，骑驴找马。

可王蔫这个情况，让他们都打退堂鼓了。众人一边骂小平王傲慢无礼，一边骂王蔫没有骨气，然后，就出事了。

这一日，孙不良和孙惊蛰兄弟又在念叨，下仆忽然来报，出大事了。之后，湍河刘家的家主泪流满面地让人给搀了进来：“不良兄，你可要为我做主啊！”

在两天前，早已有快马将消息送向了辰丰——

作者有话说：大趾：[白眼][白眼][白眼]

第78章刘县令杀刘纨绔（过剧情……

078

原来，刘家与其他几个世家子，说是去打猎，其实骑马按剑带着家奴离开尚粮郡，奔向了平王所辖区。

他们在尚粮郡被管束得越发严格，又知道王蔫跟一群鸡鸣狗盗之徒为伍。王蔫可曾是别人家的孩子（之一），这些世家子弟想展示一下，自己强于王蔫。

可栖州现在属于宇文霁势力的“边塞”，本来全境都有的督亭司，在这儿更是加强级别的，调派的都是官员中的佼佼者，其他地方的一小旗是五到八人，这地方的一个小旗至少是满编十人，多的有二十到二十五人。

且能活到现在的百姓，又有几个甘为鱼肉的？

这群世家子和他们的仆人能从岐阳跑出来，也是有些能耐的是，所以他们劫掠村庄未曾得手，折了两个仆人，自己却都囫囵跑出来了。

你跑出来，就直接回尚粮郡吧？可他们不但没跑回去，反而闹到了当地的县城。

“我等到他村中，见风景优美，欲在此地宴饮。不想村人恶毒，劫掠我等，害死忠仆，大人可要让刁民为我忠仆偿命！”

说的挺像人话，可县令自然明白这群世家跑到农人村子里宴饮是什么意思。

和现代人的农家乐，反正没有一毛钱类似。

就是世家的纵情享乐，以及不拿人当人。祸害了人后，世家拍拍屁股走人。

“留种于此，岂不贵乎？”“不杀尔等，命可贵乎？”

其实，还是孙家，给了这群世家子错觉，认为丕州还是守世家的潜规则的，因为在丕州边上的孙家守啊。

“正常”的县令，庶民杀了世家子的家奴，那是要将庶民的全村拉过来，任由世家处置的。这几位自以为那村子民风彪悍，根本没想过带头砍他们的就是传说中的督亭卫。

县令是按照丕州的规矩办事的，命人带来了村子的督亭卫，与乡民，两相对峙之下，世家子们挺胸抬头，全都认了。然后，他们就被一块儿抓起来，按在外头，扒了裤子打板子（下半截什么遮掩都没有，遛鸟挨打，还有百姓围观），另取了他们的衣服饰物，算作赔偿。

这是百姓没有死亡，只有受伤的情况下，否则他们的命就要留下来了。

众多世家子哪受过这种欺辱？他们自己大庭广众下脱裤子可以，用自己的棍子欺辱别人不成，但被别人按着脱，被别人的棍子打，不行。