第784章（第2页）

如果实不可行，李岘会劝谏。

但李岘总能从深层次的逻辑中，探知一二。

学无止境，没有人尝试过，并不代表一定是错的。

能创造千古盛世的路，绝对是一条没有人有过的道，之所以让人觉得不可行，是因为路上遍布荆棘。

不敢尝试，知难而退的人，永远会跳入一个历史的循环中。

排除万难，敢为人先，才是成功的因素。

“右仆射，我准备将三省六部，改为三省九部，增农部、文部、商部，原六部二十四司也远远不够，而九寺五监，明显有多余，裁撤司农寺、鸿胪寺、将作监、少府监、太府寺、卫尉寺、太常寺、光禄寺等…：”

李瑄向李岘提出更改官制框架，这是他召李岘入堂的原因。

说话的时候，李瑄将一份用天骨鹤体书写的文书，交给李岘。

在李岘观看文书的时候，向他解释一些细节。

看似增设三部，但这并不是尸位素餐，也不会让官位臃肿，增加财政负担。

九寺五监的职权与六部多有重叠，且多为皇室服务。这次官制改革中，李瑄发现严重问题。

即便九寺五监和六部存在分工和制约，但李瑄认为某些寺完全可以并入诸部。

以农部代替原本的司农寺，为农业更加重视的同时，增设推广棉花等农作物的司，官吏不应该只在长安翻阅卷宗。

另外，在黄土高原重新植树，开垦荒地、规划水果区域，培育农作物、牲畜的管理等等，都应由农部承担。

文部，分印刷、造纸、编书、记录等等，最主要的是关于乡学、县学、郡学的建设，这是长久的规划，十年树木，百年树人，非一朝一夕能完成。

国家与历史向上发展，离不开学业的普及，当完成“垂髫之倪，皆知礼让”的事情，盛世才真正开始。

以后科举会交由文部。

礼部会兼并鸿胪寺、太常寺等，使其更符合“礼”。

商部，为商业所设，官办坊市、手工业等，将作为统计，也负责对外的经商贸易，还将铸钱机构少府监合并，负责铸钱。

另外，商部专门设司，在郡县开设钱庄。

国家严格禁止商人私设钱庄，以后钱庄皆为官办，一锱一铢必须登记造册。

新增三部，更会增添尚书省的权力，以表示国家对学、农、商的重视。

其他如工部会兼并将作监，提高工匠的地位，出策令对改革兵器、农具，发明手工品的工匠，以及对天文地理数学有探究的人封以爵位。

依靠工匠发明的贡献，最高可爵至国公，荣耀天下。

这种动力，会驱使工匠们精益求精，深入钻研。

而不是把工匠视为贱籍，遏制天马行空的思想……

把太府并入户部，使户部除了管理户籍外，还是全权掌权财政的部门。

除此之外，朝廷增设慈幼局，管全国慈幼堂，以及长安正在培养医师的济生堂，要系统化地进行医疗布局。

增设统一管理全国粮仓，以及常平粮仓的粮食局。

后面随着变革实施，会继续裁除旧部门，增加新部门。

如果按照原来的路一直走下去，一百年，一千年，三省六部二十四司或许够了，但李瑄会勇于改变，步步为营。

机构重叠、职能交叉、人浮于事不仅仅是使职差遣，还有六部与九寺之间的博弈。