第二百五十四章 白莲教（第2页）

在明朝又打着反明复元的口号，到了清朝又喊反清复明！

大元:呼哈哈哈！！我终于坐了江山，得到了天下最富有肥沃的土地！！

白莲教:蛮夷之辈，我们要还复汉人河山！！反啦！！！

明朝:本朝克戎狄复正统，得国未有如此正者……

白莲教:乱臣贼子，人人得而诛之！！反啦！！！

清朝:我……

白莲教:反啦！！！！反清复明！！杀！！

大宋、大元、明朝、清朝:你t是老鼠舔猫x，没事找刺激是吧！？合着你就是一个反，不会别的了吗！

总而言之，不管你谁坐江山，老子就是造反！主打一个叛逆！

整个就是一个主业造反，副业宗教的这么一个组织。

本朝太祖曾经采取极端的手段，强势镇压过白莲教，可却始终难以铲除。

到了世祖时期，由于战争初平，加之世祖迁都顺天，耗费人力物力，引得不少百姓怨声载道。白莲教又出来搞事情。

最后世祖皇帝三道圣旨下去，福建、四川、贵州、广东等地掀起浩浩荡荡的镇压邪教的活动，光是斩杀的邪教信徒便有数万！

如此雷霆手段，这才终于将这个如同影子一般，存在于王朝阴暗面的宗教再次镇压。

后仁宗登基，治世三年，风调雨顺，太上皇早年武功显赫，白莲教也都没敢冒头出来。

如今的隆庆帝虽然圣明堪称汉文唐宗，可小冰河时期不是光靠人力可以弥补的。

天灾频繁，为了以南援北，虽未加重多少赋税，可在官员的层层加码下，也是引得南方不少百姓怨声载道。

如此一来，白莲教死灰复燃，也就不稀奇了。

“这一次白莲教再出有些蹊跷，不知不觉中，广东、福建、四川、贵州、湖广等二十余个州府几乎同一时间涌现白莲教的踪迹，实在是太过蹊跷了。”

宗教的传播正常而言是像火烧纸张一样，是从一个角落，然后开始向四周蔓延。

不可能生满天星的情况。

除非……地方有人和白莲教勾结，暗中藏匿，帮助邪教提供生存的土壤。

薛虹眉宇间满是肃杀之气:“若是地方官员真敢纵容邪教滋长，那就该杀！！”

如果说一开始薛虹还想着尽可能保留力量，让大明以全力杀出去，先攘外，再安内。

那薛虹现在的想法就是，在保证无外来威胁的情况下，先安内。

因为邪教这东西太恐怖了！！性质比一般的造反还要可怕的多！

正史对于邪教的记载少之又少，甚至大部分人都没有机会接触真正和邪教相关的知识。

如果将一个国家比喻成一个人，那么邪教就是类似于hiv，有能力扭曲一个国家、民族乃至于一个文明价值观的病毒。

刀兵之灾，毁灭的不过是国家的躯壳，可邪教，毁灭的是灵魂！

邪教之祸，远胜兵戈之乱百倍！

（今天更新晚了，没有理由，明天四更补偿。）

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