第80章 紧迫感（第1页）

王牧调整好心态，关了水，穿上浴袍，由于李青菱家没有男人，所以也没有男人穿的衣服。

总不能穿李青菱的衣服吧，虽然说王牧不是没有女装过，但是………只能穿着这身浴袍先了。

上面还带着李青菱的香味，看来是她的浴袍……

但是王牧现在的脸上并没有往常一样的自由和轻松。

作为一个修道之人，虽然说现在才刚刚开始起步，还没有筑基。

但是王牧觉得有时候，梦很有可能就是即将发生或者是已经发生的事情，不过这说不准。

毕竟每一个修道的修士都是不一样的。

可那个如同荷花般清纯的少女，她对自己笑，她叫自己阿哥，虽然自己好像不认识她，最后她让自己跑，自己留下来，可她最后的惨叫，让王牧始终无法释怀。

此刻坐在李青菱柔软的小床上，王牧想起那少女穿的服饰，心有所觉，于是拿出手机打开度妹妹。

“阿里山，搜索。”

手机画面出来了各种各样的风景照片和说明。

手指不断下滑，王牧发现照片上都是一些没有见过的画面，和刚才梦境里的画面根本就不搭。

“这里是漓江呀，我们天天都来这里……”

想起那时少女说的话，王牧增加了一个漓江的词，在次搜索。

“阿里山，漓江，搜索。”

搜索结果：漓江，是天朝5A级风景区和西桂风景的精华所在。

又曾名桂江，桂水，葵水，东江，经流西广第三大城市，西桂市。

解释下面是一张风景照片，看到这张照片的时候，王牧目光一震。

“这几座山，就是这里！”

画面上正是漓江上面的那几座山，刚才王牧还觉得有点熟悉，不仅仅是梦里看到的时候的那种熟悉，还是现实中的熟悉！

这不就正是橙色的20元钱上面那图案吗！

王牧这一刻，可以断定，刚才的梦，绝对不是普通的梦！

那少女…………

还有她的服饰……

王牧又查到了那少女的服装，但是……

古代到近代百年前，多以蓝靛作染料，染成黑色或蓝色，黑色是阿里族服饰主色调。

这种主色调，如今保留在那坡与龙州等地的阿里山人群体中，他们是自耕农服饰文化的活性形态。

其他地域的阿里山人服饰，由于自耕农自足自给经济形态的衰落，转入现代的农耕技术与经济形态，自种自纺自织自制的经济已被打破，自然而然在服装的颜色取舍方面，趋于当代的共同的流行色，如红色、白色、花色、黄色、青色、茶色等，这才出现所谓白衣壮、蓝衣壮、花衣壮之称。

其实这是与经济基础形态紧密相关联的。由于在变化，穿黑衣的壮人，就显得特别奇特，引人注目，称之为“黑衣壮”。

而当代花衣佩戴有银饰的少女，（各种颜色的阿里服饰）衣服胸口有一条花带，代表未出阁的少女。

而现代则已经没有那么多配饰，和颜色，都比较单调。

王牧回想起来，那少女，正是穿的是解释上说的结果，头上和花衣有少于银色装饰，胸口有一条花带。

可是，这是一百年前的装饰。

她叫自己阿哥，可是自己是现代人，怎么可能在那个时候认识她呢？

难道是前世？

但是王牧觉得不可能，他自己可以非常肯定。

虽然自己也不知道到底是从何而来，但是第一个梦境中，那三个颜色不同的果实，还有那蓝衣女子，让王牧对自己有了一些猜测，但是，现在还无法证实。

下周日是学校晚会，到时候要陪丫头去看，如果明天去的话，应该，回来应该来得及。

但是今晚可能得冲多一点了，为了筑基，王牧觉得自己得努力了。