第1069章 三年（第1页）

（）;

read2（）;西山。

初夏的午后，阳光透过日渐繁茂的枝林，在书房的木质地板上投下晃动的光斑，带着些微的燥意。

魏昶君依旧坐在窗前那张宽大的藤椅里，身上盖的薄毯换成了更轻薄的丝绸单子。

他的气色似乎比冬日里好了一些，脸颊上有了点极淡的血色，但那股从骨子里透出的、历经漫长岁月与无尽思虑后的深深疲惫，却并未减少分毫。

“欧罗巴的文件下发之后，他们现在都在忙什么？”

他微微侧着头，听着侍立在侧的老夜不收首领，用那种低沉平稳、不带任何个人情绪的语调，汇报着近期咨政院里那场旷日持久、牵动各方神经的激烈辩论。

“。。。。。。关于《民商事习惯法补充条例》核心第七款的争议，自四月初提出，至昨日最终表决，前后共计一十七日。”

老夜不收的声音不疾不徐，像是在陈述一件与己无关的往事。

“启蒙会所提原案，措辞为：于海外各领地之民商事司法实践中，遇红袍成文法典未作明确规定之情事，法官可参照当地长期通行、为多数民众认可之商事惯例、财产继承习俗、及社区内部调解之成熟成例，作为裁断之辅助依据。”

魏昶君闭着眼，手指在丝绸单子上无意识地轻轻敲击，仿佛在打着某种无声的节拍。

“复社方面，尤其是赵铁鹰代表。”

老夜不收继续道。

“在首次联席审议会上，即激烈反对，其发言。。。。。。甚为尖锐，称此条款若通过，等于在司法层面，变相承认并永久化海外各地残存的部落酋长割据司法、印度种姓制度对底层民众的世代压迫、以及某些地区教派势力对信众的人身与财产控制。”

“言此非‘补充’，实为倒行逆施，将红袍数十年教化之功、立法之基，置于当地落后野蛮习俗的侵蚀之下。”

“启蒙会负责提案阐释的发言代表，当时并未动怒，反而语气颇为平静。”

老夜不收复述着会议记录中的原话。

“其回应曰：‘赵代表所言，乃理想之境，然法律之生命，不在于逻辑之完满，而在于经验之积淀，在于能否为现实生活提供可预期、可操作之解决方案。”

“红袍疆域万里，民情百态，若强以一部成文法，削天下所有之足，以适同一尺寸之履，其结果，恐非履适足，而是足断而履仍不合，徒增纷扰，反损法度威信。”

“尊重当地长期形成、为民众内心认可之良性习惯，加以引导规范，使之渐与红袍法理融合，方是稳妥长久之计。’”

年迈的夜不收知道里长想要听什么，尽量简明扼要的开口陈述。

“削足适履。。。。。。”

魏昶君轻轻重复了这四个字，嘴角几不可察地动了一下，像是极淡的讥诮，又像是深深的无奈。

他知道，启蒙会和复社都想争一争海外的话语权。

有时候在治理天下中，他们争的未必是对自己有多大利益，但不争夺话语权，很多他们各自设想的路便走不通。

他没有睁眼，只是示意老夜不收继续说。

“此后十余日，双方围绕此条款，引经据典，各执一词。”

“启蒙会一方，出示了大量海外司法案例，证明完全照搬本土成文法，在某些继承、土地、婚姻纠纷中，判决结果往往与当地普遍认知严重冲突，导致‘案结事不了’，甚至激化矛盾。”

“复社一方，则收集了更多触目惊心的证据，展示所谓‘良性习惯’背后，往往隐藏着对妇女、低种姓者、异教徒的残酷与不公，辩论焦点，逐渐集中于。。。。。。何为‘良性’？由谁认定？界限何在？”