第278章 领主信徒（第2页）
“兰德尔子爵把领地的草药无偿捐赠给教堂，还出资雇佣了100多名妇女，组建医疗队，协助我制作药剂，照料病患、产妇和婴儿。”
培罗主教默然无语，教会和领主贵族没有本质矛盾，反而有共同的利益。几千年来，双方互惠互利，彼此依靠，已经形成相当稳固的合作关系。教会需要骑士的力量开拓领地，保护民众，领主需要教会安抚民众，管理流民，提供医疗救助和武力支持。流民问题是双方的主要分歧，领主希望领地人口维持最合理的数量，教会则希望信徒越多越好。然而教会不得不做出让步，这不是由于领主的压力，而是因为人类的领地在不断萎缩。
庞大的过剩人口不仅让领地不堪重负，教会也感到举步维艰。领主坚持一个最朴素的道理，控制领地的人口才能向其他家族出售高价粮。因此，领主不允许自由民盗采领地的自然资源，进口粮食又导致领地的粮价上扬，自由民雇工见无利可图，自然会有人离开领地，这就是流民的由来。流民数量降低，领主才能向其他家族出售富余的粮食，赚取利润。
领主们想要在粮食贸易中赚钱，又怎么可能鼓励自由民生育？
兰德尔领取得的成就令人瞩目，但它毕竟是个开拓领，兰德尔子爵按照孕妇和新生儿数量向教堂捐赠的物资可不是一笔小数目，他用这笔钱雇佣更多的青壮劳动力才符合常理。
联想到兰德尔领建房入户，保护自由民财产的神前公证，培罗主教对子爵帮助神父救济民众的行为百思不得其解，他几乎怀疑维克多是光辉之主的虔诚信徒。
看到米勒满头的白发，培罗心中一动，他似乎找到了原因。
无论教会的手段如何，救赎民众的宗旨始终未变。自光辉历以来，殉道的神职者有百万之多。神职者的牺牲与奉献代表了人性光辉的一面，受感动的不止是平民，还包括贵族。
培罗有着亲身体会。二十七年前，黄昏森林的豺狼人之王霍古斯提前发动兽潮，袭击苏斯王国北部领土，培罗带领30名圣武士驰援一座岌岌可危的小镇，他们与小镇的士兵共同面对十倍数量的豺狼人，坚守小镇整整17天。战斗中，培罗把神术全部留给了士兵和圣武士。每当神术告罄，圣力枯竭，他便挥舞钉锤与战士并肩作战，手刃了13头豺狼人。苏斯王国的骑士率兵解围的时候，圣武士已经十不存一，年轻的牧师也身负重伤。培罗不会忘记苏斯骑士郑重的礼节和崇敬的眼神。
骑士贵族追求元素海的力量，他们不可能是虔诚信徒，但这不代表骑士贵族不认可光辉法典的教义。事实上，许多普通贵族都是光辉之主的信徒，其中最具影响力的就是白塔创始人阿尔雅。否则，教会也不可能和南方贵族组建白塔阵营。
教会和贵族早已是你中有我，我中有你局面，当代教宗克莱门特的身上就流着贵族血脉。
历史上还有一位著名的人物与教会的关系非常亲密，他就是剑圣德拉文。德拉文的一位妻子是光辉骑士团的副团长。领主们宣称德拉文霸占了女圣骑士，教会坚决反对这种谬论，他们宣称，德拉文蒙主感召，爱上了女圣骑士，他们的婚姻受到光辉之主的祝福。德拉文与光辉骑士团合作，击杀食人魔国王就是明证。
总之，普通贵族与教会的关系会更亲密一些，而兰德尔子爵不是普通贵族，但也不是骑士贵族！他和德拉文一样，不需要直面元素海的影响！
维克多没有接受过骑士教育，他的心腹都是平民，而米勒的无私精神感染了他。唯有如此，才能解释兰德尔家族对米勒的支持。
想到这里，培罗的心情有些复杂，他原本准备换掉兰德尔领的驻守神父，现在却没这个打算了。
马车停在了广场区，培罗和他的随从走进教堂，换上了农夫的衣服。米勒问道：“培罗大人，您想先去参观那里？”
培罗沉吟片刻，说道：“圈养野猪是新农牧体系的重要环节，那就去野猪养殖场看看吧。”，！
bsp;教会鼓励生育，新生儿的存活数量是考核神父工作的重要指标。可是，大多数流民居无定所，生活艰难，他们宁可用草药避孕也不愿意生孩子。教会对此也无可奈何。兰德尔领有1000多新生儿，这确实是意外的惊喜，培罗主教随后又有些忧虑。
为新生儿洗礼，提供医疗救助都是神父的职责。米勒孤身上任，没有侍从，没有支援，仅靠他自己和二十几个新招募的教堂侍从，无论如何也照顾不了这么多的孕妇和新生儿。
人口增长固然是好事，可如果夭折太多的婴儿，反而会损害教会的声誉。培罗迟疑片刻，忍不住问道：“有多少孩子夭折？救济物资够不够？你和你的侍从能忙的过来吗？”
米勒摇了摇头，培罗顿时心里一紧，却听到，“救济物资倒是不缺……有4个新生儿不幸夭折，还有16个孕妇流产……”
“吾主护佑。”培罗松了口气，疑窦渐生。
流民扎堆生孩子的情况非常罕见，开拓领出现这样的现象更是绝无仅有。而且，就算是繁华城镇的驻守神父也不可能照顾这么多孕妇和新生儿。米勒不但做到了，还干的很出色。这就显得有些奇怪了。
“兰德尔领怎么会有这么多孕妇和新生儿？你又是怎么照顾这么多人的健康？”培罗主教疑惑的问道。
米勒老脸笑成一朵菊花，眉飞色舞的道：“兰德尔子爵蒙受吾主的感召，非常支持我的教务工作，他向教堂捐出大笔物资和金钱，用于鼓励民众生育后代。我们每月向孕妇发放1个银索尔，6条鱼，10磅猪肉，2只地蜥，5磅猪油。婴儿满周岁前，每天都能领取1枚地蜥蛋，半升牛奶或者半升羊奶。”
“兰德尔子爵把领地的草药无偿捐赠给教堂，还出资雇佣了100多名妇女，组建医疗队，协助我制作药剂，照料病患、产妇和婴儿。”
培罗主教默然无语，教会和领主贵族没有本质矛盾，反而有共同的利益。几千年来，双方互惠互利，彼此依靠，已经形成相当稳固的合作关系。教会需要骑士的力量开拓领地，保护民众，领主需要教会安抚民众，管理流民，提供医疗救助和武力支持。流民问题是双方的主要分歧，领主希望领地人口维持最合理的数量，教会则希望信徒越多越好。然而教会不得不做出让步，这不是由于领主的压力，而是因为人类的领地在不断萎缩。
庞大的过剩人口不仅让领地不堪重负，教会也感到举步维艰。领主坚持一个最朴素的道理，控制领地的人口才能向其他家族出售高价粮。因此，领主不允许自由民盗采领地的自然资源，进口粮食又导致领地的粮价上扬，自由民雇工见无利可图，自然会有人离开领地，这就是流民的由来。流民数量降低，领主才能向其他家族出售富余的粮食，赚取利润。
领主们想要在粮食贸易中赚钱，又怎么可能鼓励自由民生育？
兰德尔领取得的成就令人瞩目，但它毕竟是个开拓领，兰德尔子爵按照孕妇和新生儿数量向教堂捐赠的物资可不是一笔小数目，他用这笔钱雇佣更多的青壮劳动力才符合常理。
联想到兰德尔领建房入户，保护自由民财产的神前公证，培罗主教对子爵帮助神父救济民众的行为百思不得其解，他几乎怀疑维克多是光辉之主的虔诚信徒。
看到米勒满头的白发，培罗心中一动，他似乎找到了原因。
无论教会的手段如何，救赎民众的宗旨始终未变。自光辉历以来，殉道的神职者有百万之多。神职者的牺牲与奉献代表了人性光辉的一面，受感动的不止是平民，还包括贵族。
培罗有着亲身体会。二十七年前，黄昏森林的豺狼人之王霍古斯提前发动兽潮，袭击苏斯王国北部领土，培罗带领30名圣武士驰援一座岌岌可危的小镇，他们与小镇的士兵共同面对十倍数量的豺狼人，坚守小镇整整17天。战斗中，培罗把神术全部留给了士兵和圣武士。每当神术告罄，圣力枯竭，他便挥舞钉锤与战士并肩作战，手刃了13头豺狼人。苏斯王国的骑士率兵解围的时候，圣武士已经十不存一，年轻的牧师也身负重伤。培罗不会忘记苏斯骑士郑重的礼节和崇敬的眼神。