第220章 伟大（第15页）

也是我们很多人都会遇到的问题：那就是，我说出来的话，你理解的可能不是我要说的那个意思。

再说大一点，就是一个国家、民族，传达给外界的信息效果。

而说它难理解，则是在传播概念上，语义空间需要的不仅仅是语言上的精准。

实事上，小到信息传播过程中的动作、表情、文字、音声、图画、影像等符号，大到文化、环境、时间、空间等等外在因素，都可以影响信息的传播效果。

举个例子就是：“我爱你！”

这个信息，如果是一个男生对一个女生说，那就是正常的普世认知。

如果一个男生对另一个男生说，那就有点惊悚了。

这里只是【信宿】变了，传播效果也就变了，附带的信息也变了。

当然，要是一个男生对一群男生说“我爱你”……

同样的，一个男生对一个女生说“我爱你”，同时送上鲜花，这是表达爱意。

一个男生对一个女生说“我爱你”，同时他还搂着另外一个女生，这是耍流氓。

你会发现，同样一句话，增加不同的条件，它的传播效果会不同，甚至传播的信息都不同。

拿到大一点的范围里，我说“中国的东西好，值这个价”，和德国人说“德国的东西好，值这个价”，完全是两个效果。

……

接下来，齐磊开始给大伙儿解释，什么叫“思想优势”。

优势到底在哪里，是怎么在专利壁垒和技术封锁都不管用的情况下，继续维系西方商品的高附加值，从而保障高福利和高收入的。

齐磊，“我们再举个例子。”

“一张牛皮，从牧民手里收上来多少钱？”

“把它做成皮包，你认为值多少钱？假定它值100块钱。”

“如果这个皮包的标签上写着江南皮革厂造，你认为它现在值多少钱？110块可以吗？120块行不行？”

“150块！让厂家挣50块。你会不会觉得厂家挣的有点多了？”

“那如果…这个包上挂上了普拉达的标，你认为它又值多少钱？”

“今年新款限量，卖你50000块，含泪挣你49850块，不多吧？”

“那么一个更严重的问题出现了，同样的生产价值，却不能带来同样的幸福感！”

“一个女孩，背150块的包，她不会觉得幸福，甚至虚荣一点的会觉得丢人。”

“可是，五万块的包会！会让她得到极大的满足。”

“再说一个更更严重的问题，你知道50000块的普拉达可以带来幸福感，这个概念是谁灌输给你的？”

“为什么明明相同的两个包，会存在那么大的价格差异和认知差异？”

“而这！”齐磊掷地有声，“这个认知差异，还有甘愿掏50000买一个成本100块的包，就是思想优势！”

“它不是与生俱来的天然属性，而是人为赋予的价值。”

众人，“……”似乎有点明白了。

只闻齐磊继续道，“我不是说德国产品不好，也不是说普拉达的品牌价值不值五万。”

“而是在说，除了技术封锁和专利壁垒可以为商品带来高附加值之外，拥有思想优势同样可以为一件商品赋予价值，甚至可以为一个国家、一个民族赋予更高的价值！”

“而这种能力和手段，是我们所不具备的。”

“德国人严禁，米国值得向往，普拉达是奢侈大牌。”

“这些都不是一个人天然就拥有的认知，而是后天通过信息传播被动地逐渐接受的框架。”

“看似没有任何实际价值，可实际上是无价的！”

“而反之，没有这个信息渠道，也是贻害无穷的。”

“就比方说，一书《丑陋的中国人》对我们造成了多大的伤害？”

“一句中国商品廉价劣质，对我们的外贸又造成多大的影响？”