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第356章

书上对于这个地鬼的描述也不多，只是说这东西身高三尺左右，全身溃烂，有的是没有上半身，只有下半身，到处跑，但是不会出声音。、

有的是只有上半身，可以在地上到处爬，而且还会唱歌，这东西并没有什么实质的攻击性，就是纯吓人，尤其是这东西只有在晚上才会出现，出现的地方基本上都是深山老林里。

要是阳气弱的人晚上在山里碰都这个地鬼，运气好的话当场昏倒，就算是醒过来也得在炕上躺个三五年才能下地。

要是严重的，本身就阳气弱，和东西阴气极中，瞬间就能将阴气侵入，当场就能给人吓死。

要说这地鬼到底是个什么东西，按照茅山术的理论认为，这就是一种经过特殊环境才会滋生的一种怨气尸体，也可以说怨鬼。

怨鬼的形成比较特殊，必须要借助修仙畜牲才能得意形成，而地鬼能让阳气弱的人中招，就是靠怨气和阴气。

如果只是单纯的听到他唱歌或者哭泣的话，基本上没有什么实质性的伤害，最对就是惊吓过度，或者是神经刺激紧张而已。

在《茅山七十二术志》中，记载过地鬼的形成过程，首先，要满足的是，这个人死的时候是被杀死，而且是不知道凶手是谁，也就是说，被偷袭或者是被陌生人给杀死的。

而且，死的时候尸身要初心爱阴气比较聚集的位置，比如说是聚阴池，或者是山中至阴之地。

这样的话，这个人死后的怨气就会存在于尸身之内，不会发散出去，这样，怨气越来越大，也就无法转世投胎。

还有就是，这死者的尸身在聚阴的地方要遭受到破坏，或者是山中野兽啃噬，或者是自然现象，比如山体滑坡，或者是暴雨重大，亦或者是被闪电击中等等，尸身收到严重的破坏。

最后一条，就是尸身附近，要有修心畜牲。

在正常的自然环境中，即便是以前乱葬岗或者是坟圈子，尸体变成地鬼的概率很低，及时上百年都不会形成地鬼，条件比较苛刻，加上现在人很多都实行火化，很少有这样的尸体出现。

但是，鲁卫国还没有想明白，为什么这深山老林常年都不会有人出现的地方，怎么会有地鬼出现？

鲁卫国站在原地思索着，看着刚才地鬼出现的那个土坑中，突然，鲁卫国似乎看到了什么。

用手电一照，好像是一串手串，应该是刚才斩掉地鬼脑袋时候掉落在地上的，鲁卫国捡起来一看，竟然是一串佛珠。

这一捡不要紧，及诶这手电光看去，满是尘土和落叶的地上，不止一串佛珠，周围几米位置外面，竟然也有一串串的佛珠。

“啊？难道是…和尚…？”

鲁卫国心中一阵，这么多佛珠，难道这里之前真都有和尚出现？而且死在这里的和尚竟然还变成了地鬼。

这一瞬间，鲁卫国似乎想到了什么，十八煞，需要的是小孩子的尸身，此时的地鬼，竟然是被害死的和尚。。。。。。

这两个事情，再结合之前吴秦收集的那些资料，鲁卫国对于整个事情已经开始有了头绪，而且还越来越清晰了。。。。。。