第三百二十六章 福源（第1页）

，，，！

——蛭子，因为太过丑陋，被父神与母神遗弃，顺水飘走。

后世之人供奉其名，蛭子渐渐成为了海神、财神、福神的象征，许多年后，发展成了忍界最有影响力的福神，也就是现在的惠比寿。

而所谓的蛭子，和绯流琥是一个意思，读音一模一样，写法不同而已。

由此可见，所谓的蛭子、惠比寿的信仰，在忍界是多么深入人心。

大丸的外祖母曾经所在的神社，供奉的是如假包换的正神，不是飞段信仰的邪神之流。

但是，正神与邪神的分别，其实是根据人类的善恶而来，对神来说，未必就是如此。

惠比寿是福神，给人带来好运只是其本能或者职责，并不一定对人类抱有善意，虔诚的巫女神官们被忍者欺凌，四散飘零的时候，也没见福神庇佑自己的信徒。

以人性来揣摩神性，有时候会产生致命的谬误。

良久之后，将书本合上的大丸，深吸一口气，舒缓了一下有些疲惫的身体。

『剩下的，以后再看吧！』

这些不知道从哪个年代开始传下来的读本，字符和如今有些差别，语法也艰涩难懂，想要理解其中的意思，还要连蒙带猜，要不是大丸的见识远超常人，还真不一定明白其中的含义。

『果然，母亲大人看不懂很正常，估计连外祖母都不怎么理解……』

一代代的神官记录传承下来的精华，汇集成了这一套《古事记》，这还是流传下来的读物中，容易让人接受的了，剩下的许多，大丸都不明其意，尤其是咒语一般的祈祷祝词，那些拗口的音节，想要顺利读出来都难。

看了良久，也没有发现什么有价值的情报，虽然多了一些以往不曾关注的信息，但能派上什么用场，还不得而知。

其中记录的真实性，也无法判断。

不过，其表露的世界观倒是挺有趣的。

如今的世界，忍者是主流，被誉为忍界始祖的六道仙人，都被认为不是真实存在的神话人物，其它源流的神灵，更是被视作怪谈而不被人所信。

尤其是掌握了超凡力量的忍者们，并不怎么畏惧神灵，剿灭邪神信徒，可从来没有手软过。

『但是，所谓神之影响，真的就此远离了吗？』

大丸随手一挥，将右近从体内放出，让其开启咒印二状态，然后伸出左手，犹如火焰般的云纹从手心向上蔓延。

数秒钟之后，刚刚到肩膀处，就已经承受不住的大丸，轻点右近的脐轮，已经控制不住的自然能量，瞬间宣泄到其体内，原本还算平静的右近身体，其体表的皮肤就像火焰灼烧一般，片片被剥离，肌骨外露，鲜血还没流出来，就被烧成灰烬。

与此同时，接驳的白绝分身双臂，不遗余力地提供生命能量，却依然无法扭转右近身体的崩溃。

皱着眉头的大丸，想了想之后，将白绝分身附在右近身体上，加大生命力量的供给，同时控制着其体内的蓬勃发展的精神种子，联合压制自然能量对身体的破坏。，！

——蛭子，因为太过丑陋，被父神与母神遗弃，顺水飘走。

后世之人供奉其名，蛭子渐渐成为了海神、财神、福神的象征，许多年后，发展成了忍界最有影响力的福神，也就是现在的惠比寿。

而所谓的蛭子，和绯流琥是一个意思，读音一模一样，写法不同而已。

由此可见，所谓的蛭子、惠比寿的信仰，在忍界是多么深入人心。

大丸的外祖母曾经所在的神社，供奉的是如假包换的正神，不是飞段信仰的邪神之流。

但是，正神与邪神的分别，其实是根据人类的善恶而来，对神来说，未必就是如此。

惠比寿是福神，给人带来好运只是其本能或者职责，并不一定对人类抱有善意，虔诚的巫女神官们被忍者欺凌，四散飘零的时候，也没见福神庇佑自己的信徒。

以人性来揣摩神性，有时候会产生致命的谬误。

良久之后，将书本合上的大丸，深吸一口气，舒缓了一下有些疲惫的身体。

『剩下的，以后再看吧！』

这些不知道从哪个年代开始传下来的读本，字符和如今有些差别，语法也艰涩难懂，想要理解其中的意思，还要连蒙带猜，要不是大丸的见识远超常人，还真不一定明白其中的含义。

『果然，母亲大人看不懂很正常，估计连外祖母都不怎么理解……』

一代代的神官记录传承下来的精华，汇集成了这一套《古事记》，这还是流传下来的读物中，容易让人接受的了，剩下的许多，大丸都不明其意，尤其是咒语一般的祈祷祝词，那些拗口的音节，想要顺利读出来都难。