第2496章（第1页）

惠能大师可是不得了的佛门大能，对华夏佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

惠能大师得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

慧能大师，是华夏禅宗的第六祖，惠能大师是华夏历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧。

慧能大师于代表东方思想的先哲孔子、老子，并列为“东方三圣人”，可见他的地位何等尊贵。

对于这位慧能大师，大家知道最多的，就是他和神秀大师留下来的千古佛偈。

佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。

当时神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。

随着五祖弘忍大师渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首偈子，看谁做得好就传衣钵给谁。

作为大弟子的神秀大师很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个偈子，违法了佛家的无为而作意境。

所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

五祖弘忍大师也看到了这首偈子，摇摇头什么都没有说，心里明白，自己这个大弟子还没有顿悟。

一天，在厨房里上班的一个火头僧惠能禅师听到了。

惠能禅师当时就叫别人带他去看那首偈子。

惠能大师小时候还靠砍柴养母亲，根本就没有上过学，是个文盲，他不识字。

惠能大师听了那首偈子，觉得神秀大师这个人还没有领悟到真谛啊。

于是他自己又做了一个偈子，央求别人写在了神秀的偈子的旁边，写出了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍大师看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来了惠能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。

然后在惠能的头上打了三下就走了。

这时只有惠能理解了五祖的意思，于是他在三更的时候去了弘忍大师的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》，并传了衣钵给他。

然后为了防止神秀的人伤害惠能，让惠能连夜逃走。

于是惠能连夜远走南方，隐居15年之后在曹溪宝林寺创立了禅宗的南宗。