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第1385章都是真的吗？
烛火的光芒映照着听众的面孔，火焰在瞳孔的轮廓中跳动，巨大的书架投下深深阴影，古老的书籍沉默矗立，守护着一切未被言说的秘密，以及遥远而神秘的起源。
曾被誉为“自然之精、生命之灵”的妖灵，究竟是如何诞生的？
如果要讨论这件事，就会涉及到一个很严肃的问题，那就是，妖精究竟是怎样诞生的？
很少有人思考这个问题，因为一旦思考就会觉得不可思议。最简单的道理，尘世间的生灵无非通过两种方式繁衍生息，这是女神大人在创始之初便订立的规则，其一是同族交合，自然孕育，大部分生命都适用于这条规则，从主宰世界的人类到野性未驯的兽类，从天空翱翔的飞鸟到深海潜游的鲸鱼，湿生、卵化、胎降，皆是自然之道。
而另一种方法便是以自然元素为胚胎、由纯粹的魔力所孕育，这通常适用于那些天生便拥有强大力量的魔兽甚至灾兽，它们常以天灾的形象出现在那些古老的神话传说中，如操控火山的焰波那、掀起风暴的飞鸟森罗或盘踞于混乱海域的大海兽利维坦等，受世人的供奉、畏惧乃至唾弃。但这类存在的共同特征是繁衍困难，因此种群数量不会很多，甚至有些个体自己便是一个种族。很难说是不是女神大人为了制衡过于强大的天生之力所设下的规则，像先天最为孱弱的人类，便拥有所有智慧种族中最为惊人的繁衍效率。
然而，以上两种方法完全不适用于妖精。
妖精一族的繁衍方式只能用四个字来形容：不可思议。
就拿林格一行人曾在索森山中遇见的小矮灵为例子，它们是从那些“相对同类而言明显矮小的物体”中诞生的妖灵。例如，同一种类的树木中，如果有某一棵树的体型相较其他同类而言更为矮小，是肉眼可见的那种程度，那么就有可能诞生出小矮灵。甚至在人造物品中，碟子、盘子、茶杯之类的东西，如果因技术问题而出现了体型较小的劣质品，从这些劣质品中也会诞生小矮灵。
听起来完全没有道理吧？如果仔细追究的话可以问出许多个“为什么”。为什么更矮小的物体中就会诞生小矮灵？为什么必须是矮小的而不能是高大的？为什么人造物也可以孕育妖灵？为什么从毫无魔力的物体中会诞生出可以使用魔法的妖灵？它们的魔力从何而来？它们的智力又是被谁赋予的？难道孕育它们的死物会告诉这些小矮灵该如何使用魔法不成？如果人为制造劣质品的话，是不是可以人为地、批量地制造出小矮灵呢？
这些问题一度将那些试图研究妖灵种族的魔法师折磨得快要发疯，然而小矮灵已经算是妖灵种族中最易理解的一类了，至少还被总结出了诞生的规律与方式，而更多的是完全无法理解，只要一接触就会让自己的世界观完全崩塌的类型。比如，萝乐娜炼金时总会出现的古尔之灵，那也是妖灵种族的一类，但是在少女之前从未有人发现过它们的存在，因为古尔之灵是从炼金材料的杂质中诞生的妖灵，它们的诞生过程就像萃取成分中的杂质一般，但存在时间却只有短短的十几分钟。
为什么在此之前的炼金术师从未意识到杂质也能诞生妖灵？如果认为只有萝乐娜的炼金术才能孕育出古尔之灵，是否又可以认为少女创造出了一个新的妖灵种族呢？然而这根本不可能，因为创造生命是女神大人的特权，唯一的解释是古尔之灵早就存在了，只是没有人知道该如何让它们诞生而已。但它们在诞生之前究竟是以什么样的形式而存在？是否拥有自我意识？它们的消失是意味着死亡吗？还是回归呢？
这些问题根本无法解释，就像妖灵本身的存在一样，不可思议。
或许是为了保护自己脆弱的世界观，又或许是觉得深究下去没什么好处，久而久之，人们便忽略了这个明显存在的问题，默认妖灵是代表着悖论与奇迹的种族。它们总会在你不知道的地方钻出来，又在你不知道的时候离去，就像是一种神秘的自然现象。
而今日，谢莉尔为众人揭露了它的真相。
“妖精的诞生，源自于强烈而真挚的情感。”她认真道：“喜爱、憧憬、鼓舞、期待、希望……只要情感强烈到某种程度，又真挚到某种程度，就能诞生妖灵。”
出乎意料地简单。
但在此之前，从没有人会将二者联系到一起。
况且，这个说法中还存在着一个明显的漏洞。
“死物会拥有情感吗？”奥薇拉好奇发问：“从劣质品中诞生的小矮灵、从杂质中诞生的古尔之灵，那股孕育出它们的情感是什么？无论是人造的劣质品还是天生的杂质，都没有智慧，更谈不上情感吧？”
对于这个问题，谢莉尔的答案是：“不一定是自身的情感，也有可能是他人对它们投注的情感。”
这样的话，问题就更为复杂了，谁会向劣质品和杂质托付情感，以至于强烈真挚到足以诞生妖精的地步呢？
“对常人来说自然是不可能，没有人会爱他人胜过自己，何况是这些无关之物。”谢莉尔轻声道：“但尘世中尚有一个伟大的灵魂，祂爱这个世界胜过了自己的一切，爱着它充满活力的一面，但也爱着它在光明之下滋生的阴影；爱着那些天生受眷无拘无束的生命，但也爱着那些生来就不被看好默默无闻的死物；那恢弘壮阔的世间奇观，在祂心中只是与腐草顽石同等的重量。或许，唯有这样无私的、平等的、慈悲的爱，才足以孕育出宇宙中最为单纯的生命吧？”
她说到这里，大家都已经猜到了那个人……或者说，那位神明的身份。