第七百一十九章坤道之观查访祥瑞（第5页）

虽然他对这些物种也不算太了解，但动物世界还是看过的，而且男孩子天生就对这些神兽之类的东西感兴趣，认知上自然要比这些官员要更多一些。

不过从路上的情况来看，这东西只怕不是什么祥瑞，否则山上为何连老鼠都逃了？

至于究竟是何种东西具有如此威慑力，杨璟也不好猜测，只是心中暗自想着，若是夔虎红雪在就好了，说不定还能够镇住这东西呢！

如此想着，众人终究还是来到了青霞观，观主早已带着十几名坤道，在山门前恭迎，毕竟杨璟如今可是威名赫赫的靖西侯了！

众人见得这些坤道，不由心头一紧，便是王念恩都咽了咽口水！

杨璟抬头一看，这些坤道年纪大的不过二三十，小的则是十三四五，观主也只是个四十出头。

那些个小道姑也便罢了，这二三十岁的坤道，丰腴的身子将青色道袍撑得紧紧的，脸色红润，毫无清贫之色，神色虽然庄重，可眼眉之间又时不时展露出些许别样的妖媚。

杨璟一时半会儿也没想到会是这样的场景，用他的心思来说，与其说这些人是道姑，倒不如说是一群穿着道姑衣衫的狐狸精，而且还是道行高深，隐藏极深的狐狸精！

大宋讲个风花雪月，诸多红尘女子也分了个三六九等，各样各色也都有，其中不乏一些坤道或者女尼，虽然在这道观或者寺庙里头清秀，其实本质上却是寂寞难耐，渐渐做起了皮肉生意，又能排遣寂寞，又能赚钱，何乐而不为？

当然了，这不是诋毁坤道的意思，甚至与坤道没有任何关系，不是坤道变坏了出来卖，而是那些为了方便出来卖，伪装成了坤道，仅此而已。

杨璟此时就有这样的感觉，这哪里是什么道观，分明是个暗窑子嘛！

也难怪这里如此僻静，又少有香客，山门却丝毫不见破败，这些个女人们红光满面，肤白貌美了。

只怕能够来这里的，都是临安城中的达官贵人，专门伺候的就是那些有特殊癖好，有色心没色胆，不敢在临安城中寻欢作乐，便借着烧香的名头，正好出来解放自己的权贵！

杨璟年轻俊俏，又是炙手可热的侯爷，这些个女人自然是要巴结的，她们可不是深山里闭关苦修的人，那些个权贵带来的可不仅仅只是钱财，还有不少消息，她们自然是知道杨璟名头的，说不得比朝中很多人，都要更了解朝堂上的猫腻。

也难怪赵昀会让杨璟来调查，只怕他对这个地方也并非一无所知，派了谁来怕是都不放心，最后的人选也就只有杨璟了。

道录司的官员也是极其尴尬，山上虽然冷，但他额头上还是冒着冷汗，因为青霞观也是正儿八经的道观，里头的坤道可都是接受了道录司户牒的修行道人，这是记录在册的！

当初道录司也有所顾虑，只是朝中不少大臣都来疏通，他们本来就不是什么实权衙门，平日里也没太多油水可捞，今次得了不少朝臣的人情，心说只不过是个小道观，睁眼闭眼也就算了。

谁能想到，这青霞观竟然出了祥瑞，若到时候官家要采用这祥瑞，只怕大家都知道这里是一处什么样子的道观了！

杨璟自然也能够想到，赵昀让他来调查祥瑞只怕是次要，收拾这些坤道，让她们有些道人的样子，也好名正言顺采用今次的祥瑞，才是他的主要目的和任务吧！，！

出吉祥话之类的，比如《河图》与《洛书》。

而官员们也有说，所谓麟凤五灵，王者之嘉瑞也，说的是麒麟、凤凰、龟、龙与白虎。

很多人都喜欢说中国人是龙的传人，很多人也将龙当成了中国的图腾，但华夏起源于有熊氏，有熊氏的图腾跟龙的关系就有待考证了。

别的不说，单说皇帝为真命天子，也有人说皇帝就是龙子，将龙当成皇家的标志，动不动就是一身明黄色打龙袍，什么龙椅龙床之类的。

但事实上，诸如唐朝，皇帝就以黑色为尊贵，衣服都喜欢穿黑色的，而宋朝皇帝则喜欢穿红色的，因为大宋是火德，所以穿赤色，所以史料上留下来的图像，宋朝皇帝大多是穿红色衣服，而非明黄色的龙袍，元朝就不去说了，到了明朝，皇帝才开始经常穿着明黄色龙袍。

大宋皇帝虽然不习惯穿龙袍，但也知道龙是非常尊贵的，皇家器物上都用龙凤的形象。

杨璟之所以想这么多，是因为钦天监的官员告诉他，今次出现的祥瑞，便与这麟凤五灵有关，说不定就是其中的一种！

杨璟起初闻言，也是着实吃惊，若是这五种神兽之中的一种，自己可就算是大开眼界了！

便如传说中的貔貅一样，有人说貔貅就是古人对熊猫的称呼，但也有人考证，其实貔和貅是两种动物，与其说是熊猫，不如说是某种豹和狼，而熊猫在古代被称为貘。

总之也是众说纷纭，杨璟心里想了，若是某些古人认不得的动物，却将之当成祥瑞神兽，那杨璟可就觉着好笑了。