屈原二三事（第17页）

天问

太长，不贴了

这是屈原被流放期间最重要的作品之一，也是他最奇特的作品之一。

天问全文共172问，可分为三个部分，第一部分从曰遂古之初，谁传道之到羿焉ri，乌焉解羽，问天地之成；第二部分从禹之力献功，降省下土四方到易之以百两，卒无禄，问人事兴衰；第三部分自薄暮雷电，归何忧到何试上自予，忠名弥彰，问楚史时事。涉及到神话传说怪物行事和历史人事等，内容极为广博，其中保存了非常丰富的神话传说和历史资料。更重要的是它传达了屈原的jg神，主旨为探求国家废兴存亡的根本道路。抒发了屈原心中有道则兴，无道而亡的思路，也反映了他对楚国的强烈感情，既奇幻诡绝，又极富于现实xg。特别重要的是，天问中大量杂用了三言五言六言七言等句式，参差历落，绝无板滞，完全突破了诗经四字句的束缚。可以这么说，自孔子校定六经以来，这还是诗经中的种种规格被第一次真正突破。

招魂

乱曰：献岁发chun兮，汨吾南征。

齐华兮，白芷生。

路贯庐江兮，左长薄。

倚沼畦瀛兮，遥望博。

青骊结驷兮，齐千乘，悬火延起兮，玄颜。

步及骤处兮，诱骋先，抑骛若通兮，引车右还。

与王趋梦兮，课後先。

君王亲发兮，惮青兕。

明承夜兮，时不可淹。

皋兰被径兮，斯路渐。

湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤心悲。

魂兮归来，哀江南。

也很长，不全贴，只放上最后一段，从中可以看出屈原对楚国风土有多么热爱，多么自豪

关于这篇文字，学界有部分观点指为宋玉所作，但只是少数，而且这些看法也都只是参引了后世材料，若我们尊重那些离战国时期最近的原始史料的话，便该接受下来班马的意见，承认他是屈原所作。

一般认为，这是屈原在招怀王之魂。

在屈原而言，怀王是个极为重要，又很难下结论的人，他给了屈原所想要的一切，却又毫无征兆的在一夜间尽数剥夺。但，到最后，把曾给予屈原那种信任赐于它人之后，他也确实尝到了所托非人的滋味，被诱骗入秦，客死它乡，对比几年前统五国之兵叩问秦关的盛况，相信，他也已品到了足够的悲怆与悔痛。

和屈原的其他作品相比，招魂在铺陈排比上的表现非常突出，辞藻华丽，描写jg细，特别是对楚国之美的描写，不厌笔墨，生动形象，这些，都对后世汉赋形成了很大影响。

离sāo

到处都能找到，不贴了

这是屈原的代表作，也是他最著名的作品，所谓风sāo，便是国风离sāo，以一诗而与整部诗经难分桎轩，足可见其价值。

离sāo成篇ri期也有很多种说法，从为怀王所贬时到顷襄王年间都有。

读离sāo，可以充分感受到什么是荡气回肠，它非常全面地反映出了屈原思想与感情。

全诗大致可分为前后两大部分。第一部分，屈原回顾了自己为王信重，竭虑图强的历程，第二部分则是遭谗被疏后的各种内心矛盾，以及誓死不移，殉身为国的决心。诗中有极为尖锐的抨击，也倾吐了他的赤诚信念和极度痛伤，起伏强烈，极为震撼人心。通篇以对楚国的深厚感情为主线，贯通一气。亦充分体现了他顽强奋斗与不懈求索的jg神，特别是其中的路曼曼其修远兮，吾将上下而求索，几千年来不知曾被多少人用以明志自励，早已是耳熟能详。

九章怀沙

陶陶孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩沮南土。

兮杳杳，孔静幽默。

郁结纡轸兮，离愍而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。

方以为圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。

章画志墨兮，前图未改。

内厚质正兮，大人所晟。

巧陲不斫兮，孰察其揆正。