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第一百四十三章 自在仙猿经(第1页)

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即使融合出现失败,成果并不令人满意,楚鹿人也大可以弃掉,之后让梦神“裸练”玲珑真气就是了!

“林朝英祖师牛哔、王重阳祖师牛哔、穆老前辈牛哔……”楚鹿人先默念了一遍自创的“牛哔经”。

“咦?”这一融合之后,效果竟是比楚鹿人预料中,还要更好几分!

“莫非是我的《牛哔经》……”

楚鹿人仔细钻研了一下新武学——《自在仙猿经》,这才明白,不是自己的“牛哔经”奏效,而是两者之间,的确有很深的潜在关联!

“玲珑心经”是《玉女心经》为主,以《全真心法》补充了基础部分,令其更加夯实基础。

而《玉女心经》最玄妙之处,正是其心境中,那若有若无、欲拒还迎、欲说还羞、欲罢不能……的男女之情!

并且须得是情到深处,偏偏还求之不得,没有转化成稳定亲情的那种最纯粹的男女之情。

“混元功”则是穆人清以《紫霞秘笈》为基础,另出机杼、脱离窠臼的创造性产物。

没有取错的绰号,可以想见,当年气宗的穆人清,肯定也不是白被称为“猴子”的,性子定然跳脱得很,这性子其实更适合剑宗。

的确穆人清在剑术上,也造诣非凡,故而他虽然修炼气宗的至高内功,但同时也从其中创造出了适合自己变化,可谓是静极生动、动中有静。

在心态上同样要似动非动、似静非静……

只是“玲珑心经”相当于林朝英和王重阳合作,以男女之情为底蕴,衍生而出的武学,而“混元功”……纯粹是穆人清一个人憋着练剑、练功时,硬撸出来的!

这点上两种功法的契合度极高。

不过“混元功”这名字,显然有太大水分,并不像武当的“太极拳剑”,真的阐述了太极之理,这“混元功”与道门意义的“混元”之间……关联太小!

“混元”的确是“似动非动、似静非静”,不过反过来却并不成立。

原本这是穆人清自己取的名字,自然在具象其中武道意志后,徽章也是这名字,不过融合之后,“吹牛”的起名就被过滤了。

也可能是……“玲珑心经”的武道意志,制止了“混元功”的武道意志继续吹牛?

总之融合之后,取名这“自在仙猿经”倒是正恰当。

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并非是因为像猴子或者猿猴一样敏捷,而是取“心猿意马”之意,“猿”和“马”在道门中,都是用来比喻心神、意志的难以控制的状态。

“心猿”能够“自在”,则代表心性已经达到了可自控、可约束的境地,并且这“仙猿”也通“仙缘”,保留了“玲珑心经”的情动之意。

融合之后,不仅内功品级更进一步,几乎与《小混沌功》不相上下,而且保持了对剑气的适用,毕竟所有素材都是和剑道搭配,不适用剑法才稀奇。

另外还极大增强对“心魔”、“精神扰乱”之类的抗性——像是《九阴真经》中移魂大法,或是江湖上一些邪门的摄心术,还有某青袍人的碧海潮生曲之类的,抵抗力大幅增加,还可以防一手走火入魔!

因为本身就一脉相承,楚鹿人的“梦神”也只用一个晚上,就顺利改修了“自在仙猿经”……,!

即使融合出现失败,成果并不令人满意,楚鹿人也大可以弃掉,之后让梦神“裸练”玲珑真气就是了!

“林朝英祖师牛哔、王重阳祖师牛哔、穆老前辈牛哔……”楚鹿人先默念了一遍自创的“牛哔经”。

“咦?”这一融合之后,效果竟是比楚鹿人预料中,还要更好几分!

“莫非是我的《牛哔经》……”

楚鹿人仔细钻研了一下新武学——《自在仙猿经》,这才明白,不是自己的“牛哔经”奏效,而是两者之间,的确有很深的潜在关联!

“玲珑心经”是《玉女心经》为主,以《全真心法》补充了基础部分,令其更加夯实基础。

而《玉女心经》最玄妙之处,正是其心境中,那若有若无、欲拒还迎、欲说还羞、欲罢不能……的男女之情!

并且须得是情到深处,偏偏还求之不得,没有转化成稳定亲情的那种最纯粹的男女之情。

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