天界修行境界（第6页）

天之稽者，宇宙天地之法，日月星辰之期，四时之度，动静之位，外内之处。

天稽即是天道，无所不包，无物不覆，无物不载，无执、无处、无为、无私。到此境界，可以说己身即道，与道同存，但尚未超脱于天道之外，只是同一水平。

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执道（第十境界）

执道之境，玄玄玄玄。

执道者，至素至精，浩弥无形，乃宇宙天地万物之主宰，能明天道运行轨迹，把握生死、存亡、祸福、逆顺之机，密察万物之所始终。，！

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混元（第五境界）

混元者，元气之始，生于混沌之中，于明之内，暗之外。

因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而生三气，上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无，故能一生二、二生三。

三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真。

至此境界，肉身精神归一，如同混沌，契合宇宙天地，是为“混元”境界。至此境界，体内仙气凝结，是为仙元。

一入混元，仙气化元，才是真正的圣人。

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纲符（第六境界）

纲者，宇宙天地之纪要；符者，万物星辰之法则。

到此境界，已然入道。所谓神通，一念而就；所谓法则，挥手即成。

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造化（第七境界）

造化者，得宇宙所钟爱，享无尽福禄。可演化星辰，创造万物。

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宙合（第八境界）

宙合之意，是大之无外，小之无内。上通于天之上，下泉于地之下，外出于四宇之外，合络天地。至此境界，体内仙元变异，是为“道元”。

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天稽（第九境界）

天之稽者，宇宙天地之法，日月星辰之期，四时之度，动静之位，外内之处。

天稽即是天道，无所不包，无物不覆，无物不载，无执、无处、无为、无私。到此境界，可以说己身即道，与道同存，但尚未超脱于天道之外，只是同一水平。

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执道（第十境界）

执道之境，玄玄玄玄。

执道者，至素至精，浩弥无形，乃宇宙天地万物之主宰，能明天道运行轨迹，把握生死、存亡、祸福、逆顺之机，密察万物之所始终。