第一百七十九章出海口（第5页）

所谓的拔都儿，也只是爹娘给孩子起名时的美好愿望，其实一点儿都不拔都儿。

慌里慌张被大汗从部落里拎出来，书信揣进怀里就指派着追赶瑞典王子齐格蒙特的使团，阿苏拔都儿这一路是越走心里越不自在。

什么叫狼群里混进去一只羊？

就是在罗马祭司动用自己的影响力为陈沐召集各国使者去哈瓦那开会的使团里，混进来一个奥斯曼附庸克里木汗国使者。

不幸的是，阿苏拔都儿就是这只羊。

罗马祭司召集四方诸侯使者是难得的盛会，各地收到邀请的大贵族、没收到邀请的小封建主都要跟着去看，几乎带动整个欧洲。

贵族们要去，商人们自然更要去，还有那些无主的流浪骑士与被招募为护卫的雇佣兵，所有人一窝蜂地赶赴罗马。

大家走着走着难免在路上相遇，夜里请几个吟游诗人与歌女，弹着琴喝点酒，畅谈天下大势，岂不快哉？

但凡短暂相遇的时间里，大伙儿不难发现：诶，波兰立陶宛与瑞典的使者团里好像有十几个异教徒，不如我们把他们……嘿嘿嘿。

这一路阴谋诡计艰难险阻，几番死里逃生，等阿苏拔都儿成功看见罗马的城墙，至少在提防刺杀与格斗这方面，他已经真的是个拔都儿。

但他还是没能见到陈矩，因为专门进城帮他打听消息的瑞典王子回来告诉他，陈矩已经去奥斯曼了，等他坐船到哈瓦那，没准还能在那看见自己大汗派出的另一个使者。

因为奥斯曼也会像罗马祭司一样，向所有附庸国发出召集使者的命令，大明要在哈瓦那召集除了大明附庸国之外全世界的国家。

而克里木汗国，很有可能将会是此次盛会中唯一一个向两个派别都派出了使者的国家。

一个艰难的问题摆在阿苏拔都儿面前，天主教世界发往哈瓦那的船，他到底上还是不上？，！

使者跟着齐格蒙特一路去往罗马。

汗国的使者名叫阿苏拔都儿，这是个有代表性的名字。

阿苏是阿速，说的就是克里米亚居住的游牧部落，在汉代叫阿兰人，阿提拉统帅的匈人部队中就有在西迁路上收降的阿兰人，随阿提拉远征奥尔良。

蒙古大汗蒙哥也曾收罗阿速人组建阿速军东迁，入中原与南宋作战，在那边他们被称作碧眼回回。

至元末，红巾军反元大战第一场，就是大败六千阿速军。

后来一部分阿速人融入汉地，一部分融入进土默特帐下。

而拔都儿，则是蒙语勇士的音译，巴图鲁也是这个词。

克里木大汗为找出一个容易跟明军拉关系的人可谓用心良苦，阿苏拔都儿的祖先曾于蒙哥帐下远赴中原，而后世代定居，至元末又被撵走，一路西迁，途中还被其他蒙古部落劫掠，返乡之路极其艰难。

一直到现在，他们这个从东边回还的部落依然在克里木汗国内因力量微弱而不受重用。