第三十三章天尊落子定劫数（第1页）
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;“天地开辟后，阴阳五行乃成，大道之机，为仙道始。但仙道可依于大道，而神道则必有驻世之基。无论道家金木水火土，佛门风地水火，皆为大道空虚，非驻世之基。想那天地开辟，宇宙成就，除虚空之外，一切物质，神明之基，无外乎——天、地、水。”
老子颌首笑道：“道友说三元，正是上古以来，神明正位，诸神地祗皆囊括于三元之内，祭天，祭地，祭水，正是道德本相，合吾太清，为一切物质总述，存世之基。”
“想那东岳帝君，本是地元，水元之君，有天帝之姿。紫微大帝，斗姆爱子，天神星神统率，位占天元，虽说只占一元，但天元乃三元之君，天阳而地阴，天一生水，天界便是统率三界之枢纽，反而比东岳府君更胜一筹，理当统帅三界。”
“奈何两人相争，天帝之位久悬，这才有三十三天开辟，在那九天星辰之下，另成天界，玉皇应运出世，为天元之君，然后联佛老而划分幽冥，使得地元两分，人间幽冥，三界始成。之后这位玉皇大天尊，封龙族于四海，再弱东岳之水元，连消带打，势力大涨。”
“更有重床?叠屋，冗官冗职之制度，架构天庭，大肆封神，上古雨师，雷公权柄，祝融、共工之神职，皆被大肆拆分，权职模糊，一个职位，往往有四五个神仙。三官大帝分三元权柄，五炁真君分九耀星权，搞的神职混乱，弱臣而尊上，收权于内。当真是手腕了得。”
“垂拱而治，则三界共治，玉皇大天尊真是高深莫测的很。”
陈昂叹息道：“但这般天庭，要之何用？神道昌盛，则犯人道，天人相犯，本应杀劫无穷。那爱恨情仇，善恶报应，本是人道之机，风雨雷电，天灾祸患，乃天道权柄，如今神道夺取人道之权，神仙爱恨，降之以灾异。善恶有报，分来世前世。以神道凌人道，如何发展？惩人君而降灾异，苍生何辜？”
“大天尊以天人感应，运转天道，论人间善恶，降灾施福，虽说是苍天有眼，善恶有报。但如此天人不分，久必有乱，而乱必有难。这才每元会重开天地，清理因果。神仙长存而人道不复……与蠢虫何异？”
老子道：“大天尊运转神道，至理三界，未有失德之处，教化众生，趋善去恶，使得幽冥有道，善恶有报，功莫大焉。道友言过了！”
“善恶若有报，乾坤必有私。物竞天择，适者生存，天之道也。善恶仁德，乃人道，以人道之理而治天道，便是当今神道，于是失了天道的至公无失，万物尚争，又失了人道的进步发展，自强不息，如此神道，当有劫数！”
“如此道友之意如何？”老子长叹道。
陈昂默然，良久才落子道：“诸法无常，天道有变，一切神仙圣佛当有大劫！以考验神道。一切不变不化者，自当朽坏。”
白子一落，演化三界的棋盘上，顿时劫气隐隐，陈昂一言而落，天机当即有变，那四方神佛有所感兆，掐指一算，只觉天机混乱不堪，难以抓住那蛛丝马迹。，！
;“天地开辟后，阴阳五行乃成，大道之机，为仙道始。但仙道可依于大道，而神道则必有驻世之基。无论道家金木水火土，佛门风地水火，皆为大道空虚，非驻世之基。想那天地开辟，宇宙成就，除虚空之外，一切物质，神明之基，无外乎——天、地、水。”
老子颌首笑道：“道友说三元，正是上古以来，神明正位，诸神地祗皆囊括于三元之内，祭天，祭地，祭水，正是道德本相，合吾太清，为一切物质总述，存世之基。”
“想那东岳帝君，本是地元，水元之君，有天帝之姿。紫微大帝，斗姆爱子，天神星神统率，位占天元，虽说只占一元，但天元乃三元之君，天阳而地阴，天一生水，天界便是统率三界之枢纽，反而比东岳府君更胜一筹，理当统帅三界。”
“奈何两人相争，天帝之位久悬，这才有三十三天开辟，在那九天星辰之下，另成天界，玉皇应运出世，为天元之君，然后联佛老而划分幽冥，使得地元两分，人间幽冥，三界始成。之后这位玉皇大天尊，封龙族于四海，再弱东岳之水元，连消带打，势力大涨。”
“更有重床?叠屋，冗官冗职之制度，架构天庭，大肆封神，上古雨师，雷公权柄，祝融、共工之神职，皆被大肆拆分，权职模糊，一个职位，往往有四五个神仙。三官大帝分三元权柄，五炁真君分九耀星权，搞的神职混乱，弱臣而尊上，收权于内。当真是手腕了得。”
“垂拱而治，则三界共治，玉皇大天尊真是高深莫测的很。”
陈昂叹息道：“但这般天庭，要之何用？神道昌盛，则犯人道，天人相犯，本应杀劫无穷。那爱恨情仇，善恶报应，本是人道之机，风雨雷电，天灾祸患，乃天道权柄，如今神道夺取人道之权，神仙爱恨，降之以灾异。善恶有报，分来世前世。以神道凌人道，如何发展？惩人君而降灾异，苍生何辜？”
“大天尊以天人感应，运转天道，论人间善恶，降灾施福，虽说是苍天有眼，善恶有报。但如此天人不分，久必有乱，而乱必有难。这才每元会重开天地，清理因果。神仙长存而人道不复……与蠢虫何异？”
老子道：“大天尊运转神道，至理三界，未有失德之处，教化众生，趋善去恶，使得幽冥有道，善恶有报，功莫大焉。道友言过了！”
“善恶若有报，乾坤必有私。物竞天择，适者生存，天之道也。善恶仁德，乃人道，以人道之理而治天道，便是当今神道，于是失了天道的至公无失，万物尚争，又失了人道的进步发展，自强不息，如此神道，当有劫数！”
“如此道友之意如何？”老子长叹道。
陈昂默然，良久才落子道：“诸法无常，天道有变，一切神仙圣佛当有大劫！以考验神道。一切不变不化者，自当朽坏。”
白子一落，演化三界的棋盘上，顿时劫气隐隐，陈昂一言而落，天机当即有变，那四方神佛有所感兆，掐指一算，只觉天机混乱不堪，难以抓住那蛛丝马迹。，！
;“天地开辟后，阴阳五行乃成，大道之机，为仙道始。但仙道可依于大道，而神道则必有驻世之基。无论道家金木水火土，佛门风地水火，皆为大道空虚，非驻世之基。想那天地开辟，宇宙成就，除虚空之外，一切物质，神明之基，无外乎——天、地、水。”
老子颌首笑道：“道友说三元，正是上古以来，神明正位，诸神地祗皆囊括于三元之内，祭天，祭地，祭水，正是道德本相，合吾太清，为一切物质总述，存世之基。”
“想那东岳帝君，本是地元，水元之君，有天帝之姿。紫微大帝，斗姆爱子，天神星神统率，位占天元，虽说只占一元，但天元乃三元之君，天阳而地阴，天一生水，天界便是统率三界之枢纽，反而比东岳府君更胜一筹，理当统帅三界。”
“奈何两人相争，天帝之位久悬，这才有三十三天开辟，在那九天星辰之下，另成天界，玉皇应运出世，为天元之君，然后联佛老而划分幽冥，使得地元两分，人间幽冥，三界始成。之后这位玉皇大天尊，封龙族于四海，再弱东岳之水元，连消带打，势力大涨。”
“更有重床?叠屋，冗官冗职之制度，架构天庭，大肆封神，上古雨师，雷公权柄，祝融、共工之神职，皆被大肆拆分，权职模糊，一个职位，往往有四五个神仙。三官大帝分三元权柄，五炁真君分九耀星权，搞的神职混乱，弱臣而尊上，收权于内。当真是手腕了得。”
“垂拱而治，则三界共治，玉皇大天尊真是高深莫测的很。”
陈昂叹息道：“但这般天庭，要之何用？神道昌盛，则犯人道，天人相犯，本应杀劫无穷。那爱恨情仇，善恶报应，本是人道之机，风雨雷电，天灾祸患，乃天道权柄，如今神道夺取人道之权，神仙爱恨，降之以灾异。善恶有报，分来世前世。以神道凌人道，如何发展？惩人君而降灾异，苍生何辜？”
“大天尊以天人感应，运转天道，论人间善恶，降灾施福，虽说是苍天有眼，善恶有报。但如此天人不分，久必有乱，而乱必有难。这才每元会重开天地，清理因果。神仙长存而人道不复……与蠢虫何异？”