第两百七十二章 马秀英（第1页）

神迹。

历来都带有浓厚的民族色彩。

有人说，一个人的出生若是伴随着天降异象，那这个人便是圣人，出生于世间，是拯救苍生于水火而来。

而俗语也说，黄河决堤，必有民反。

人民到了水深火热的时候，圣人便会随着黄河水而出。

这两件事，犹如一阴一阳，合抱而生。

南阳小先生那位圣人的离去，成就了元朝的崛起，同样的，元朝的迅速衰落似乎也见证着那位先生重新归来。

元朝。

似乎是一个被长生天用完即弃的棋子。

作为一个大一统王朝，元朝的政局可以说是混乱无比，从崖山海战后忽必烈建国称号算起，元朝皇帝更迭速度之快，让人瞠目结舌。

最高权力的不断变化也让蒙古贵族对地方的控制力不断下滑。元廷在地方的政府组织也渐渐地腐化，失控。

到了元惠宗时，国家腐败现象达到了顶点，蒙古贵族、将军和喇嘛僧侣的跋扈，官吏的贪污，地主豪强的专横在与日俱增。以元惠宗为首的蒙古皇室，更是“丑声秽行，著闻于外”。

至此，元朝的统治已经处在崩溃的边缘。

暗无天日的日子里一道童谣却是悄悄流传开来。

“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”

没有人知道这首童谣的意思，但百姓听到，犹如黑夜中找到了一丝曙光，多了一丝活下去的希望，那道曙光便是一只眼的石人。

而元朝则是惶惶不安，挖地三尺，也要将石人找出毁于世间。

更有传言如今朱姓之人中便有人是当年南阳先生转世而来。

为此，元朝更是大肆屠杀朱姓之人一时间人心惶惶。

至正四年五月，在所有人都提心吊胆的日子里黄河暴溢，于白茅堤、金堤一带决口。

而俗话说，大灾过后，必有大疫。

沿河州郡先遇水灾，又遭旱灾、瘟疫，灾区人民死者过半。黄河决堤后，紧接着冲坏山东盐场，严重影响元朝政府的国库收入。经过元廷长时间的商议，强征黄河两岸民工15万人疏浚河道，使黄河东去，合淮河入海。

为全力治理黄河，元朝再次向地方摊牌徭役和重税，又经各级官员的层层加码，沿河各州县的税收已经高得令人发指，百姓怨声载道。再加上治河官吏贪墨成性，克扣工钱，使得修河河工挨饿受冻，群情激愤。

不久后，那首脍炙人口的歌谣开始在治河工地上流传：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”

随着河工们的口口相传，越来越多的人都知道了这句民谣，但没有几个人真正知道这两句话的意思。

直到不久后河工在挖掘的黄陵岗附近河道真的挖出了一个独眼石人，河工们见状惊诧不已。

“是石人！”

“一只眼的石人！”

有人仰天大喊一声。。。。。。。

这一声惊天霹雳！

暴雨如注，随时要决堤的黄河边乌压压的民工像是受到了传召一般朝着石人位置挤过去。

监军的元军在雨中发现了不对。

“这些人想干什么！”

“都是人嘛？赶紧让他们分开！”

为首的监军知道聚众的可怕，这些人单独像羊群一样散养着没事，但一旦羊群里出现了领头羊那随时都会爆发暴乱。

此刻，乌压压成百上千的民工挤到了一起，成了一个独立的圈子。