第一百六十八章 走火入魔（第3页）

看到这一幕，陈相知道是永信和尚自己的神魂正在与心魔互相争夺对肉身的控制权。

不管最后取得永信和尚肉身控制权的是他本尊的神魂，还是现在走火入魔之后的来自他内心深处的心魔。对陈相来说都是一样的，反正都是他的敌人。

既然如此趁他病，要他命！

“乙木真气，疾！”

陈相知道机会来了，趁现在永信和尚无法组织防御，赶紧再次调集丹田之内的乙木灵气，汇集在手指上朝永信和尚的心口疾射过去。

就在乙木真气就要击中永信和尚的心口的时候，他双眼中的妖异血色再次占据了上风，在关键时刻心魔又重新取得了对肉身的控制权。

永信和尚心魔取得对肉身控制权后，一睁眼便发现了近在咫尺的乙木真气，连忙用左臂护住了自己的心口，成功的挡住了陈相的攻击。

见此，陈相心中暗道可惜，但也无可奈何。

“好畜生！竟敢暗算你家佛爷，找死！”

说罢，被心魔控制的永信和尚居然口念了一声“阿弥陀佛。”

下一秒，一尊举钵罗汉虚影出现在永信和尚身后，只不过这尊举钵罗汉与陈相之前见到的差异很大。

之前的举钵罗汉虚影是金黄色的，而且佛光普照，给人一种神圣不可侵犯的感觉。

但现在陈相眼前的举钵罗汉除了一双眼睛是血红色的之外，全身上下都是黑漆漆一片，最关键的是这尊举钵罗汉给人一种阴森森，异常邪恶，浑身上下充满了鬼气。

一点佛门罗汉的样子都没有，更像是来自十八层地狱的恶鬼。

就在永信和尚准备控制黑色举钵罗汉虚影向虎鹰兽攻击时，永信和尚双眼之中妖异的鲜红之色再度消退了几分。

永信和尚嘴里痛苦念了一声佛号：“阿弥陀佛！”

“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃、迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写。。。”

大悲咒，出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（共八十四句），是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。

永信和尚嘴里断断续续的念着大悲咒，眼中的妖异的血红之色也渐渐退去。就连举钵罗汉身上的黑色也在逐渐转化成金黄之色。

但永信和尚的心魔怎么肯轻易放弃，吼叫的打断了永信和尚嘴里的经文。

“臭和尚，你压制了佛爷数十年，今天休想再控制我，啊！”

永信和尚本尊的神魂与其心魔之间争夺肉身互不相让，双眼中的妖异的血红之色一会艳丽，一会消退。五官极度狰狞扭曲，已经到了白热化的程度。

陈相可不是谦谦君子，这样“乘人之危”的好机会可不会放过。

赶紧对傀儡狐尸、鬼将、陈影、虎鹰兽下令再次组织攻击。

永信和尚本尊神魂通过那双带有妖异血红的眼睛，看到陈相等朝他发动攻击，此刻他的灵台异常清明，面对死亡的来临，心中毫无恐惧，甚至感到了一丝解脱。

此刻他的记忆一下子回到了儿时。

永信和尚还在婴儿时就被父母遗弃，被一名化缘的僧人捡到并带回了寺庙。

从小听着寺庙里的主持师傅讲解佛经长大，一次他在擦拭十八罗汉像时看到其中的举钵罗汉朝着他笑了。

老主持告诉他，举钵诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”

是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

并告诉永信和尚，说他与举钵罗汉有缘。后来被罗汉寺的修仙者发现具有灵根，入了罗汉寺修行佛门功法，并修出了举钵罗汉法相，证明了那个老主持并非妄言。

当青云剑洞穿了永信和尚的心口后，一道虚影从永信和尚的头顶飘了出来，朝着陈相行了一礼说道：

“阿弥陀佛，多谢陈施主救贫僧脱离苦海，贫僧这里有几句话交代，还望陈施主千万谨记！”