第三百五十二章丧钟（第2页）

这些军事贵族集团讲究个统一思想，跑他们里头传教，闹着玩儿呢？

现在西班牙的阿科斯塔告诉纳瓦拉王国使者，皈依天主，将来继续战斗。

能把纳瓦拉使者吓死。

你想带着我跟谁战斗？可拉倒吧，我们王国还吃上鸡呢，不想战斗。

不过在纳瓦拉王国之外，阿科斯塔的游说卓有成效。

跟随潞王一同抵达亚洲的锦衣卫监视着阿科斯塔，不断将他见了谁、会面持续多久、对方离开时带走了什么回报给军府衙门。

与此同时，赵士桢也在不断地活动，试图付出一些微不足道的代价来收买人心，以求知道他们密谈的内容。

有些人被收买了，有些则没被收买，被收买的人提供出情报也很难辨别真伪。

但在陈沐与叶梦熊二人眼中，一个以西班牙为主的反法同盟确实已经在东洋军府的眼皮子底下建立起来。

这个联盟主要以西班牙、神圣罗马帝国的大封建主为主体，夹杂着费兰喜王国内一些对瓦卢瓦王室心怀不满的封建主。

说起来，这种不满其实还与大明有关。

主要体现在瓦卢瓦王室对陈九经的妥协，以及持续多次宗教战争对王国造成的伤害，让人们怀疑瓦卢瓦王室缺少统治国家的能力。

最重要的一点，则是对大明的赔款，使瓦卢瓦王室威严扫地，并挖空了他们的财源。

在这个时代的欧罗巴土地上，一个封建大贵族没有钱，他还能干嘛，还能打仗吗？

如果没有西班牙的菲利普背书，也许费兰喜的崩溃还要迟些日子，但如今有哈布斯堡的支持，一场欧罗巴史上规模最大的浩劫已箭在弦上。

对很多人来说，这是时候到了。

法兰西，气数已尽。，！

王关系好、下面的臣民不论商业往来还是人情来往都很频繁。

宗教战争的外部压力消失后，百姓整天在白山闲逛，那轻松的环境连带着让他们王国的宗教氛围都变淡了。

本来生来就属于新教的修士们就不太开心，这会再提出皈依天主教，新教修士就该造反了。

修士们是肯定不开心的，别人去白山都很自由，唯独他们，在白山属于重点观察人员，那边所有修道院、教堂全被拆了，也没个做祷告的地方，军兵对他们都像防贼一样，路边灯杆子上吊的都是试图在白山传教的西法两国修士。

谁不想通过传教来掌握白山这支战斗力强悍的部队呢？只是这些手段都失败了而已。

实际上白山公爵属下的宗教人士非常多，陈九经这支部队主要分两营，一个是宣讲官与士兵比例达到一比九的北洋旗军；另一个则是从白山黑水之间招募的女真部队。

女真部队基本上是部落首领与部众比例一比八，每个部落首领都是有战前占卜权力的大萨满。

再细分下去，还有以大明移民为主体的田庄团练，一个姓是一个宗族，每个宗族的首领逢年过节带着宗族祭天。