第一千八百一十六章 鸠摩罗美祝除夕圆满（第1页）

，，，！

br>听到李鸿儒讲述相关，王福畴只觉难于理解‘牛神’，也难于理解这样的宗教。

“一切需要以人为本！”

王福畴最终总结了一句。

倘若信仰涉及相关，要么信仰虚幻而不存在之物，这不会引导任何崩溃性质的问题，要么信仰圣人，这会让人学圣人，也能获得相关裨益。

但信仰牛绝对是一种错误的信仰。

人不可能如牛，牛也不可能如人。

这是两个不同的物种。

而将身边耕畜变成信仰，这是一件非常危险的事情。

在食材依旧宝贵的现在，吃不吃牛肉？

杀不杀牛？

养不起牛怎么办？

别人在信仰者面前吃牛肉怎么办？

别人屠戮牛该怎么办？

……

这是疯狂信仰者们所需要面对的种种问题。

这也是在以后必然会爆发的问题。

“以人为本！”

听了王福畴的话，李鸿儒同样点点头，只觉自己的老师看问题的思维透彻。

湿婆在婆罗门教义中加入‘牛神’属于利益方面的结合。

加入‘神’可以用神话故事渲染，但要剔除教义中一尊神，这无疑需要一代代人去遗忘，会是一件很难做的事情。

这也是鸠摩罗家族和婆罗门关系为何稳妥的原因。

与婆罗门结合以来，民众不再杀牛，也让牛类获得了疯狂的生长。

只是短短十余年的时间，曾经的摩揭陀国已经有了牛来牛往的昌盛，甚至很多城主的坐骑都变成了品相上等的白牛。

这种牛的盛景也让李鸿儒前往曲女城的速度偏慢，较之他第一次来摩揭陀国时由象队带路的速度快不了多少。

整整两个月，李鸿儒都在这个国度中穿梭。

但旅途总算有终点。

远远处，曲女城在望。

而在曲女城外，人群和牛群排列成行。

甘尼许和素娥也盛装以待，在城外十里相迎。

这是极为浓重的礼仪。

阵阵‘破阵乐’的吹奏声音传来，驾驭的马车一停，李鸿儒止住嘴里的话，随即揭开了马车的遮帘。

“甘尼许陛下，素娥皇后，好久不见！”

李鸿儒跳下马车，他对着两人微微行礼，也让甘尼许和素娥有着满脸喜悦的行礼。

“好久不见，王将军！”甘尼许喜道。

他看着自己肥胖发福的身躯，又看着面如冠玉身材修长的李鸿儒，只觉十余年下来，对方似乎没什么变化。

“大唐上国真乃神妙之处！”

甘尼许在喜悦中带着一丝震惊，素娥皇后也没例外。

往昔的李鸿儒是什么模样，眼前的李鸿儒就是什么模样。

但相较于此前，素娥皇后觉得眼前的李鸿儒宛如她往昔那个侍女，实力愈发走向了深不可测。