第890章 存天理灭邪魔 一（第4页）

这是象征着阿拔斯王朝的黑旗！

“主人，”尤素服大喊，“是一艘阿拉伯式的桨帆船，挂着哈里发的旗帜。”

蒲阿布轻轻点头，并没有露出意外的表情，“尤素服，你去‘真主之刃’号上，然后再乘坐‘真主之刃’号去问问情况……如果是从宋国来的商船，就问问到底有没有宋国水师要来征服三佛齐？”

“遵命，我的主人。”

尤素服又麻利的从桅杆上滑到了甲板上，然后从一名水手那里接过了令旗，用力挥了几下，将行驶在“阿里”号边上的“真主之刃”号叫了过来，然后拉着根绳索就跳了上去。

“真主之刃”号的船头也是一名水战古拉姆，名叫阿尤布，来自钦察草原。也是从小就被卖到拉合尔的蒲家庄园中接受训练的，年纪比尤素服还长一点，约有50岁了。而且他还多次指挥“真主之刃”号护送蒲家的商船队去广州，所以一眼就认出正由东北方向顺风而来的那艘大船了。

“尤素服兄弟，那是‘赛义德宛葛素’号，是广州宛家的船。”

“赛义德”是“圣裔”的意思，创建怀圣寺的宛葛素并不是圣裔，但是他是穆罕默德的门徒，在广东和南洋一带有着特别崇高的地位，所以也被人尊为“赛义德”了。

而“赛义德”的子孙都是“赛义德”。所以广州宛家的男丁都可以在名前冠上“赛义德”。

“竟然是赛义德宛家的船！”尤素服露出了仰慕的表情，对阿尤布道，“阿尤布大哥，那么我们赶紧前去问候吧。”

在十八根长桨的驱动下，逆风航行的真主之刃号还是很快靠近了赛义德宛葛素号。

阿尤布则亲自站上了船头，用恭敬的语气喊道：“对面可是赛义德宛葛素号吗？”

立即就有人用生硬的阿拉伯语回答，还是个女声：“是的！这是赛义德宛葛素号，尊敬的赛义德穆罕默德宛素葛就在船上。”

天哪！

竟然来了一位赛义德！

尤素服和阿尤布全都感到无比的荣幸——如今“赛义德”和“谢里夫”在大食国是成堆的，但是在南洋和宋国，总共只有广州宛家的子弟敢把“赛义德”冠在名前。

“请问尊敬的赛义德，您远道而来三佛齐是为了什么？”阿尤布恭敬地问。

另外一个人用有点生硬的阿拉伯语回答：“我就是赛义德穆罕默德宛素葛，我带来了我父亲的神战法令！”

原来是宛思圣的儿子，来替宛思圣传达神战法令的……，！

首都末罗瑜位于后世称为加里曼丹岛的大岛屿的东南面，距离三佛齐海峡的入口处有500里之遥。

如果蒲阿布不把自己的舰队和三佛齐国的舰队分开布署，就无法同时守护末罗瑜城和三佛齐海峡入口了。

但是分散以后的舰队实力又有点不足，所以蒲阿布就让蒲阿里带着宛思圣的旗号去发动三佛齐一带的其他阿拉伯海商，想要集中他们的船队打一场神之战。

不过蒲阿布很怀疑有没有人会相信蒲阿里的话。大宋这么个大而弱的国家，怎么可能向强大的塞尔柱苏丹开战？他们可是连野蛮的契丹人都打不过的弱国啊！

实际上，就连蒲阿布自己都不大相信蒲阿里的话……

“主人！前方发现船只！”

蒲阿布耳边响起了他的古拉姆队长尤素服的声音。尤素服是个四十多岁的突厥人，十岁就被人贩子带到了蒲家在拉合尔的庄园，在那里接受了严格的训练，成为了一名水战古拉姆——他不会骑马，但是却能从一艘摇晃的战船上跳到附近的另一艘战船上，然后立即投入肉搏战。

另外，他还是非常优秀的船头，指挥战船在海上交战时从来都没有输过，是蒲阿布的王牌。

蒲阿布的旗舰“真主之海”号的船头就是这位尤素服。

“去看看！”

蒲阿布吩咐道。

“遵命，我的主人！”

尤素服一手按着胸膛，行了一礼，然后就麻利的爬上了桅杆，手掌搭载眉梢上，向北望去。

映入他眼帘的，是一艘巨大的阿拉伯式桨帆船。白色的船帆上方，赫然就是一面黑旗！

这是象征着阿拔斯王朝的黑旗！

“主人，”尤素服大喊，“是一艘阿拉伯式的桨帆船，挂着哈里发的旗帜。”

蒲阿布轻轻点头，并没有露出意外的表情，“尤素服，你去‘真主之刃’号上，然后再乘坐‘真主之刃’号去问问情况……如果是从宋国来的商船，就问问到底有没有宋国水师要来征服三佛齐？”

“遵命，我的主人。”

尤素服又麻利的从桅杆上滑到了甲板上，然后从一名水手那里接过了令旗，用力挥了几下，将行驶在“阿里”号边上的“真主之刃”号叫了过来，然后拉着根绳索就跳了上去。