第820章 我们都是一家人 一（第7页）

现在是北宋，还不是“存天理，灭人欲”的时代，男女大防还没那么大——“存天理，灭人欲”的时代多半是不会有了，因为武好古的《实证论》和《理性论》比《天理说》流传更广，在实证主义和理性主义的批评下，理学也就是一种假说罢了。

“那可好了！”少女拍了拍手，对身边的妇人道，“观音婢，武帅司是大儒，他说没有不合礼仪，那就没有问题了。”，！

。

因此耽罗星主高岷和耽罗布道团团长范之文还有的是时间整顿耽罗岛上的防御，以便迎接可能到来的战争！

……

同一时间，在界河商市的武好古还不知道耽罗岛已经是自己的地盘了，而且他也不知道界河商市没有在高丽海州拿到租界，却得到了釜山浦附近的整个绝影岛——绝影岛就在釜山浦的海湾里面，面积差不多就是15000亩，正好“给辽国”当租界。

如果能够顺利拿下绝影岛，再加上对耽罗岛的实际控制，武好古就能进一步去打开日本的国门了。

不过在建中靖国四年十二月下旬的时候，武好古的脑海中并没有高丽、日本乃至耽罗国的位置。因为他正在为另外一件大事奔忙，这件大事就是大辽国成安公主耶律南仙下嫁大宋西平王赵乾顺。

这可是宋辽还有西平两国三方的大事儿，甚至还可以牵扯到黑汗回鹘、塞尔柱突厥和巴格达的哈里发。说是个重大国际事件也不为过！

对武好古的界河商市而言，赵乾顺和耶律南仙的联姻，也能大大缓和之前紧张的宋辽关系，能让大家安心一点儿做买卖。

而且赵乾顺和耶律南仙的婚姻，本身还可以促成一桩至少上百万的大买卖——界河大相国寺的银行僧智深大师和潘兴业，一个多月前，就奉了武好古的命令北上析津府去和耶律南仙以及西平王方面迎亲的使者赵安惠碰面了。

赵安惠就是原来的西夏太师尚书令嵬名安惠，现在他是河西节度通判兼节度使司长吏，也就是河西军的文官之首。在嵬名乾顺认了赵佶做爸爸后，这些姓嵬名的西夏“皇亲”全都改姓了赵。不过他们只是姓赵，并不是皇亲。

在河西军中，有资格给赵佶当儿子的，也就是赵乾顺一人，连节度留后赵察哥，也仅仅是姓赵，并不是赵佶的儿子。

……

“本官沿海市舶制置使武好古，奉旨接伴，馆驿已备，但请公主殿下移步，稍解逆旅劳顿。但有所需，本官当尽力满足！”

界河商市北城之外，新建成的接官亭畔的官道之上。一群穿着各色官服的沿海市舶制置司的文武官员，全都喜气洋洋的立在道路当中，迎接来自辽国的成安公主耶律南仙。

一辆马车在一群契丹和西平军的武士簇拥之下，在武好古等人的跟前停下。

从车上走下两个女子，一个看上去大约在双十年纪，做契丹妇人打扮，相貌也算养眼，但不是绝色；而另一则是个做汉人打扮的少女，约十四五岁模样，相貌极美，恍若仙女一般，气质更是端庄高贵。

也不知道她们中哪一个是成安公主？武好古打量着两个女人，心想：如果那个二十来岁的女人是成安公主，那赵乾顺可就亏了……

“我认得你，你便是画圣武好古！”

年少的女子忽然指着武好古欢声叫道，声音若银铃一般悦耳动听。

武好古闻言却是一愣，她是谁？怎么会认得我？难道她也来过界河商市？

不等武好古反应过来，辽国的送亲使马人望已经快步上前，朝那个女子唱了一个肥喏：“公主殿下，宋国的武帅司请咱们到界河商市的馆驿中歇息。”

原来她是成安公主，赵佶的儿媳……

武好古上前一步，又拱了拱手，笑着：“公主殿下，你我可曾见过面？”

成安公主与武好古一福，“武帅司，你我真人未曾见过，不过却是在云台学宫里面见过你的画像。”

她果然来过界河商市。武好古的画像在界河商市的云台学宫里面挂着——他是大儒嘛，自然要让学生们知道他长什么样了。

“武帅司，待会儿可否为吾画上一纸？”

成安公主显然对武好古的画技更有兴趣，居然当面求画了。

“公主，这不合礼仪……”跟着成安公主的那个契丹妇人这时开口了。

“并没有不合礼仪，”武好古却笑着插话，“本官昔日在宫廷为画师，给太后、娘娘和公主们都画过。”

现在是北宋，还不是“存天理，灭人欲”的时代，男女大防还没那么大——“存天理，灭人欲”的时代多半是不会有了，因为武好古的《实证论》和《理性论》比《天理说》流传更广，在实证主义和理性主义的批评下，理学也就是一种假说罢了。

“那可好了！”少女拍了拍手，对身边的妇人道，“观音婢，武帅司是大儒，他说没有不合礼仪，那就没有问题了。”