第627章 夹着尾巴的殖民者（第6页）

“不是大宋的官学吧？”

“当然不是了，怎么可能是官学，大宋的官怎么肯长住耽罗？”苏适肯定地说，“那些传道的博士都不是官，他们是平民。”

“只要不是官学就行。”崔宪笑道，“不是宋国官府租借，那就是耽罗国或者耽罗郡能够决定的，下官现在是监国，自然可以拍板。”

“那就多谢崔兄了。”

说着话，苏适又拍了拍巴掌。然后就看见范之文带着一群背着绢帛的壮汉，鱼贯而入进了这间小小的茅草屋。一千匹各色绢帛，很快被堆放在了崔宪的跟前。

“这是，这是做甚？”崔宪问话的时候眼睛都直了。

“一点小意思。”苏适笑着，“咱们三船人因为风浪流落到耽罗，全赖监国照应，这区区一千匹绢，就当是谢礼了。”，！

慕容氏的攻打，携族人亲兵数千逃亡高句丽的。”

“失敬，失敬！”跪坐在一张蒲团上面的苏适立马直起上身，抱了抱拳，“没想到您是博陵崔氏的子孙啊！”

博陵崔氏在唐朝的时候还是很牛逼的，五姓七望之一啊！不过宋朝不讲究这一套了，但是高丽国这里还是一个很拼祖宗的社会。所以崔宪也是很以“五姓七望”的出生而骄傲的——虽然博陵崔氏的家谱上早没他们这一支了。

“可惜，可惜。”苏适忽然又摇了摇头。

“有何可惜？”在旁作陪的尹彦纯问。

“可惜中原的博陵崔氏子孙都不知道海东大儒崔浩然公和他们是同宗啊！”苏适接着吹牛，“下官的好友，云台学宫教授崔子方就是博陵崔氏子孙，如果他知道崔浩然公也是博陵一门之后，一定会提出重修族谱，把海东崔氏纳入其中的。”

“真的吗？”崔宪当然感兴趣啦。他爷爷是海东孔子，高丽国第一的大儒！而儒家讲究的就是敬天法祖，就是讲祖宗的。海东崔氏入博陵谱，再去祖坟祭祀那可是非常长脸的一件事情——至少可以证明自家祖宗真的出自博陵崔氏。

“那是一定的！”苏适想了想，“不如这样，等下官回了海州，就把海东崔氏的情况告知崔子平和叔父东坡居士，让他们出面邀请监国渡海讲学，顺便祭扫祖坟。”

“去大宋讲学？”崔宪都有点懵了，虽然他是高丽进士，但是儒学的功力并不深，怎么可能去宋朝讲学？

“是啊！”苏适说，“海东儒学在很多方面也是极有见地的，应该和中原儒学互相交流，取长补短。”

“那可，那可真太好了。”崔宪这回可算是遇到知己了。他一个名门之后，会被派到耽罗来当监国，自然是靠边站了，之所以如此，就是因为他在王颙篡位的时候态度暧昧。现在当然是追悔莫及，可是世上没有后悔药啊。

而苏适送上的“云台讲学”的机会，显然是能让崔宪扳回局面的。

高丽大儒在大宋的最高学府讲学，这样的事情从来都没有发生过啊！如果崔宪可以成为第一人，毫无疑问证明了他的学问。

那么有学问的官员，怎么能在耽罗岛上吹风呢？必须得召回开京担任高官啊！

现在私人的交情有了，国家大事自然就好办了。

不就是想在耽罗国土地上租地嘛……反正耽罗国的地也租不出去，现在有人要了，怎么不是好事儿？

“仲南兄，”高丽大儒崔宪对苏适的称呼都变了，“你们想在耽罗岛上借地修船和租地养马都不是问题。不过……这个不能用大宋官府的名义去租借。”

“那是当然的，用商行的名义租，租金绝不会让崔兄失望的……”苏适笑着，“对了，能用书院的名义租借土地吗？”

其实武好古早就预料到耽罗国不会把土地租给大宋官府的，耽罗国和大宋官方的往来，恐怕都是被禁止的，怎么可能租地给宋国？

但是租地给宋朝的民间那就是另一回事儿了，那是生意，无关两国外交。现在耽罗国那么穷，能搞点钱把宫殿的茅草屋顶修一下，也是件很必要的事情啊。

不过武好古对后世殖民历史更了解，知道还有一种比商业租赁更好的办法。

就是开办教堂……也就是书院！范之文他们不就是为了这事儿来耽罗的吗？

“书院？”崔宪想了想，“云台学宫要在耽罗国开书院？”

“当然不是云台学宫了，”苏适道，“耽罗儒生哪有读云台学宫的资格？不过是几个去日本国传道的博士想在耽罗国办一个小学，传播儒家的道理。”

“不是大宋的官学吧？”

“当然不是了，怎么可能是官学，大宋的官怎么肯长住耽罗？”苏适肯定地说，“那些传道的博士都不是官，他们是平民。”

“只要不是官学就行。”崔宪笑道，“不是宋国官府租借，那就是耽罗国或者耽罗郡能够决定的，下官现在是监国，自然可以拍板。”

“那就多谢崔兄了。”

说着话，苏适又拍了拍巴掌。然后就看见范之文带着一群背着绢帛的壮汉，鱼贯而入进了这间小小的茅草屋。一千匹各色绢帛，很快被堆放在了崔宪的跟前。