第417章 大儒 四（第1页）
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学在后来之所以走上了保守主义的路线，其实也是天方教理性派一样，挡不住蒙古人的屠刀而已……而在野蛮人的屠刀之下，神学的生命力，肯定是超过科学的！
……
程颐已经喝完了苦药，一边咳嗽一边在一张椅子上坐下，韩忠彦也同样坐在了椅子上，侯子侯仲良和武好文，则侍立在程颐和韩忠彦背后。
“相公，令婿可是进士第六啊，真的还要跟随师圣修儒吗？”
听了韩忠彦提出的要求，程颐咳嗽了几声，就反问了一句。
是啊！已经是进士第六了！武好文心说，还学什么儒啊？而且儒学那点东西，自己都已经修通了，修不通怎么考得上进士第六？
“是啊，”韩忠彦摸着胡子笑道，“老夫这女婿天资聪颖，才18岁就中了进士，如今在秘书省做正字，将来多半要走儒臣的路子，所以得趁年轻多学一点。”
韩大相公其实是真心在为女婿盘算的……秘书省是个很有前途的清水衙门，宋朝官场上有“十年校书”的说法，意思在秘书省踏踏实实干上十年，从正字做到校书郎，对于少年得志的官员来说，这是很漂亮的履历。
十年校书之后，选人四阶肯定过了，年纪约莫三十上下，官场阅历也有一些了，就可以去地方上做大县知县，知县任上只要没有什么劣迹，以后的升迁就会很顺利了。若是在儒学上有点名气，出几本著作，再找人“炒一炒”，四十岁之前就以朝臣的地位入京再任儒臣了。到时候就不是去秘书省，而是去翰林学士院了（翰林学士院不是翰林院），位列宰执也就是几年的事儿。
而在“十年校书”期间真正学通儒学，对于今后的仕途，同样是助益颇多的。
“好啊，老夫先问个问题。”程颐当然不能不给当朝宰相的面子了，笑着问武好文，“望道（武好文的字），你苦修儒学的目的为何？”
韩忠彦在旁插了句话：“须得如实回答。”
武好文想了想，答道：“为了做官。”
这是大实话，不过武好文也不怕入不了程门，入不了更好……
程颐笑了起来，点点头道：“孺子可教也。”
这还可教？武好文有点失望。
“师圣，”程颐笑着对自己的学生说，“从现在起，你就教望道如何做官吧。”
啊？武好文有些发愣，如何做官得向自家大哥武好古学啊！人家多会做官？才入仕两年，就已经爬到横班了。
武好文惊讶的表情，被他老丈人韩忠彦尽收眼底，韩忠彦笑道：“望道，你虽然是进士，但是却只是把儒学当成了做官的敲门砖，并不真的懂儒家的道理。如果不学通了道理，你的官是做不大的……可明白？”
“小婿明白了。”
武好文现在不明白，所以他才要学啊！
……
“来来来，您品品，这是我们界河商市的特产酒中仙。忆之兄，咱们一醉方休！”
“好酒，好酒……对了，崇道兄，你再和我说说界河大书院的事儿，你是为这个才想拜入东坡门下的？”
“是啊，忆之兄，小弟正是为这事儿来找你的，这所大书院应该走包罗万象的路子，最好能吸收全天下的学问。不仅要有孔孟之道和诸子百家，还得有西方的学问……你家是海商，又是信奉摩尼教的，西方那边，该是有不少路子的吧？”
武好古已经到了清池县城，在一个简陋破旧的衙门的后院里，和他的“老朋友”纪忆一块儿正在喝酒说话呢。
喝的是“酒中仙”，说的是儒家的大事儿。
纪忆虽然是小人，但却是个精通儒业的小人，真才实学比武好文可强多了……完全不在一个档次上的，他其实也是个大儒！
因为他也想补齐儒家的“道”，不过不是用佛道去补，而是用摩尼圣道去补——光明正道对抗黑暗邪魔，光明君子对抗阴暗小人，天降圣人传播儒家大义建立王道乐土。
想法很好，不过手段却是很欠缺的。摩尼教迟迟不能合法化，这就让摩尼教的世界观无法和儒学融合，也就没有办法建立起一个“明儒融合”的学派。
而武好古想在界河商市建立一所大书院的想法，却让纪忆看到了建立明儒学派的可能性。，！
学在后来之所以走上了保守主义的路线，其实也是天方教理性派一样，挡不住蒙古人的屠刀而已……而在野蛮人的屠刀之下，神学的生命力，肯定是超过科学的！
……
程颐已经喝完了苦药，一边咳嗽一边在一张椅子上坐下，韩忠彦也同样坐在了椅子上，侯子侯仲良和武好文，则侍立在程颐和韩忠彦背后。
“相公，令婿可是进士第六啊，真的还要跟随师圣修儒吗？”