第248章 自由市 下（第5页）

在香山书院，武好古就把自己的“自由市设想”给了慕容忘忧……的确是给，不是告诉。

因为武好古不准备自己去献策，而是要让慕容先生去献策。慕容忘忧是燕云大儒嘛，他献策上“弱辽之策”比较像回事儿。武好古则是嘴上没毛，说了别人也不大会听的。

而慕容忘忧听完武好古的主意，对武好古就更另眼相看了。当下都有点怀疑武好古背后还有高人了。

“慕容先生，这是在下的想法。”武好古给出了肯定的答复。

慕容忘忧心想：大宋真是人才济济啊，这么一个膏粱子弟，居然有这样的韬略！

“办法不错，应该会有效果的。”慕容忘忧点点头，认真的思索了一番，“辽国这边没问题……花个一两万缗就能取得修建榷场的许可了。”

这个自由市肯定不能以城池的名义建，因为根据《澶渊之盟》，宋朝在边境区域是不允许增筑城池的。

不过榷场却可以造，只是要双方同意，而且榷场造多大也没明确的规定，是有漏洞可以钻的。

“大宋那边，”武好古想了想，“只要有先生的献策，某家总有办法让它落实的。”

他不知道赵煦和章惇会怎么想？用“自由市”吸引辽国的人才和资本当然是好的，但是这个东西对大宋本身也是有一定颠覆性的，持重的君主和宰相一定不会轻易允许。

不过赵佶是轻佻的，比较容易上当……，！

，资金通过这里可以流向更安全的地方。

不过宋朝这边吧……比辽国是好多了，但也不是特别规矩，灭门的知府是说说的——灭门这事儿不容易办理——但是能叫人破产的县令还是蛮多的。

所以用来吸引辽国资本、人才的地方，必须是个司法体制相对完善的自由市……而这种特殊化的城市，也只有用对辽“统战”的名义才有可能说服宋徽宗支持。

除了吸引人才和资本之外，武好古还想将这个靠近燕云的自由市变成陆上丝绸之路的。

实际上，析津府并不是一个商业中心的理想之地。

首先析津府并不靠海，来自东京道和中京道的大宗商品，如果不想千里迢迢陆运，就必须通过海运加内河运输的方式送到析津府城。

可是内河运输的船只和海运船只是不完全一样的，用海船走内河，特别是走桑干河这样通航能力并不强的内河是很不方便的。只能把海船造得比较小，这样抗风浪的能力又不足。

其次，析津府的工商业环境糟糕到极点，城市本身也不是作为商业中心布局建设的，它就是一座军事堡垒。城内被分割出二十六个坊，交通很不方便。

在武好古看来，如果能有一个商业城市出现在界河边上，大约就是后世天津附近的地方，一定可以抢了析津府的生意……

同时，这座自由城市在未来也可以作为宣和北伐的一个大据点！

历史上的宣和北伐失败很大程度上是后勤保障糟糕透顶。如果能有一个“天津自由市”存在，能有大量的海商、海船依托“天津市”展开贸易，几十万石的军粮输送应该就不是问题了。

而一旦金兵南下，依托界河，背靠大海的“天津市”，又可以作为抵抗金兵的据点存在！

虽然“天津市”一开始并不能作为城池来建设。但大辽实际上也不是一夜崩溃的。历史上护步达岗战役发生在公元1115年，而金兵南下则是1126年，中间可有11年时间能用来增筑天津城呢！只要舍得花钱，11年时间什么城筑不起来？

而沿着界河-桑干河是可以直抵燕京城下的！如果不拔掉这个据点，女真铁骑真的敢挥师南下？

应该……是不敢的吧？就是敢，“天津城”还是有存在的价值。

……

“这个主意真是你想出来的？”

再回到香山已经是两日后了。武好古是在忙完了交接手续的马植陪同下从析津府城回到属于玉河县的香山的。没有马上去香山的华严寺，而是先去了慕容先生的香山书院——西门青会住在书院里面，辽国的华严寺可不像日本的那些寺庙，可以带着女人在里面过小日子，肉当然也不给吃的。

所以武好古在创作《最后的晚餐》这幅大型壁画时，只能把西门青安置在香山书院，抽空过去和她牵牵手……

在香山书院，武好古就把自己的“自由市设想”给了慕容忘忧……的确是给，不是告诉。

因为武好古不准备自己去献策，而是要让慕容先生去献策。慕容忘忧是燕云大儒嘛，他献策上“弱辽之策”比较像回事儿。武好古则是嘴上没毛，说了别人也不大会听的。

而慕容忘忧听完武好古的主意，对武好古就更另眼相看了。当下都有点怀疑武好古背后还有高人了。

“慕容先生，这是在下的想法。”武好古给出了肯定的答复。

慕容忘忧心想：大宋真是人才济济啊，这么一个膏粱子弟，居然有这样的韬略！