第四百一十二章 三元城中六千字（第4页）

祝正雄也对衡华道：“那些烤串的调料下得重，可能不符合你家的清淡习惯。但可以试试，那附带的效果不错。吃一条烤羊腿，可以在身上加持一个离火咒，持续三个时辰。还有红玉香果串，可以补气养血，恢复体力。现在白玱修士下仙府探索，都不会携带丹药，而是出门前吃一顿灵膳大餐。回来后再吃一顿恢复消耗。”

灵膳的功效与丹药相类。

可比起没有滋味的丹药，更见雅致，可以在餐桌宴会上使用的灵膳，无疑讨得白玱修士喜欢。

而对各大商行而言，灵膳无法长时间储存的缺点，反而是一个做生意的优势。

随着食仙灵膳之法传播，各商行看准商机，特意加强灵膳效果，缩短存储时间，从而挤压丹药的生存空间。

……

啸鱼亲自下堂端来餐盘，将一盅羹汤和一碟烤串放在衡华跟前。

“少爷。您先喝一口汤吧？这是雍城那边出来的，应该合乎你的口味。”

雍城，即曾经的极光城。

衡华看着汤苦笑。

伏子规笑道：“那边可能是太叔公居住过的原因，雍城发展的灵膳跟咱们家有些相似。有时候，我吃腻了其他菜系灵膳，就会请雍城那边的灵厨来家里做一顿宴，清清口。”

伏家倡导人文礼乐融于美食。

食物烹饪，便体现伏家的许多做派。

诸如“药食同源”，“平气养生”“中正平和”“天人合一”等等。加上伏家千年传家，礼乐健全。自然也把烹茶酌酒的雅仪融入灵膳中。

如何制作附带醒酒安神效果的小吃，要如何配合茶酒饮食，如何调和彼此间的味道冲突……

还有特殊的灵膳方子等等，无一不体现伏家的文明与礼乐。

当初伏衡华传下的食仙一脉，便是具备浓浓伏家印记的一系。

何止啸鱼，伏子规也猜测那边的饮食文化和伏衡华有关。

哎——

瞒不住啊，算了，也没什么可瞒的。毕竟食仙一道在白玱发展最好，竟然是六人中对我补益最大的。

自进入风神堡开始，衡华便感觉一缕缕道德之气飘向自己。

那分量远超乎伏衡华想象。

一开始跑去天空观看，也是打算琢磨一下道德气的来源。

可如今宴会开始，衡华恍然大悟。

灵膳！

这个在白玱六人中，伏衡华最不看重，甚至没有正面承认的传承，给予自己的道德之气竟然比其他五人加起来都多！

白瞎了自己对马洞仁寄予厚望！白瞎了池君望的医修传承！白瞎了陶红绯占据“灵农”这一具备广阔发展空间的职业！

灵膳的发展与进化，超出所有人意料之外。

白玱一体化后，修士探索仙府短则一日，多则数日。以他们早出晚归，几乎把探索仙府充作工作一样的习惯。丹药在他们手中，存储基本不会超过一月。

同等成本下，灵膳以缩短存储时间为代价，效果能提升三到五成。

无疑，灵膳功用超过丹药，逐渐赢得白玱修士喜爱。

虽然炼丹师们很快反应过来，也开始降低存储效率，提高效果。但随后，白玱普通民众发现灵膳另一个好处。

是药三分毒。随着常年服用丹药，体内会积郁一定量的丹毒，需专门花时间清理。而且同一种丹药服食多了，身体会产生抗药性。

然而灵膳没有抗药性这一说。

灵膳本属食物，传承伏衡华“以食养生、长顺”的理念，容易消化，不存在抗性。同时，灵膳在体内积蓄毒性极少，易清理。

这一杀招，彻底将丹药撵出白玱云城市场。

这种道路体系的更替，恰好迎合道德之法。