第125章 天子是什么（第1页）

“法不传外道，还有雒阳理工，还有什么仙道儒门几位都说说，这天子到底想要做什么？”

北邙山下，平县，太傅袁绍大营当中，刚刚得知了诸葛亮在雒阳平城门内外的那番不能算辩经的辩经内容之后，就觉得很不对劲儿了。

实际上在平县驻扎的这一个来月中，袁绍那是越来越觉得自己很可能中了小天子的圈套。

小天子搞这个万仙大会，还要和袁绍的仙人比“载人航空”的真正目的，怎么看都不单纯啊！

现在雒阳城内已经是“群仙云集”了！不仅有司隶的仙人和冀州的仙人，还有来自并州的匈奴仙人，来自幽州的鲜卑仙人，来自豫州、兖州的曹家仙人，来自徐州、荆州的“汉室宗仙”，甚至还有从益州汉中郡和扬州远道而来的仙人前者是五斗米道系师张鲁的兄弟张卫，后者是江东太平道的首领于吉。

这些仙人可不都是如袁绍的御用仙甘始、郤俭这种没有“宗门”和“家族”，随便袁绍拿捏的散仙。还有如张卫、于吉、张姜这样的“大仙”！

汉中张卫的背后那可是割据汉中，建立政J合一统治的五斗米道！

从江东来的于吉背后虽然没有政权支撑，但他领导的江东太平道依旧极有影响力，连孙策都不敢招惹。

至于张姜张仙姑，那也是五斗米道的女师，背后还有宛城张绣。

以上这几位面子上都上挺袁绍的，所以现在都到了平城，帮着袁绍手下的仙人一起研究载人航空，顺便也帮助分析一下小天子刘协的行为逻辑。

因为他们所处的“高度”是那几个野仙不能比的，所以也更能理解刘协的行为。

“这还不是明摆着？”第一個说话的是张鲁的兄弟张卫，他是个三十多岁的“白面仙人”，一身鹤氅，三绺长髯，颇有一点仙气，“天子在学太平道和我天师道啊！”

天师道就是五斗米道，“五斗米”的名称是来源于加入天师道都要交五斗米的“会费”，因为这“五斗米”，张鲁的势力还被人叫做“米贼”！

这天师道的大本营是在汉中郡，但这不等于别处就没有天师道了宗教嘛，总要传教的！

三辅、凉州、上庸等处，甚至张绣所在的宛城都有天师道活动，而张卫之前就负责在三辅传教，在得知北邙山万仙大会后，马上就知道不大对，所以就快马加鞭而来了。

跑到雒阳这边一看，张卫就知道坏了——又来了个竞争对手，而且还是超级大牌！

“怎么说？”袁绍不大懂宗教，于是就追问了一句。

张卫皱着眉头道：“天师道、太平道都是先崭露神通，再开宗立派收徒弟，等徒弟多到一定程度，就能设立方帅、祭酒，统辖教众，管理教方了！

小天子不也是如此？他之前频频崭露神通，又搞出这次北邙山万仙大会，不就是为了打出名头？现在搞这个雒阳理工学院，就是要开宗立派收徒弟。等徒弟多了，不就能和太平道、天师道一般了？

他甚至都不需要成立个什么道，因为天子本就是儒门之主，如果天子可以代天传法太傅，你应该知道天子是什么吧？”

“这”袁绍倒吸一口凉气儿，低声道，“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方！”

袁绍虽然没有什么“仙缘”，但他对儒学却极为精通，当然知道天子是什么？天顾名思义，是天之子！是天或上帝在人间的代言人——从这个角度来说，后世那位洪教主其实是对的！

而儒家的“天”或“上帝”的理解，其实也是“造物之主”，在儒家的经典《尚书中就有“天生万物，以养人民”之说。

刘协自称从“赤帝子”那里得到了三册天书，而赤帝子又是从哪里得到天书的呢？毫无疑问就是那位“生万物，以养人民”的天。

如果刘协的三册天书上真有许多的天理大道，那就证明了他真的是天或上帝在人间的代言人！

如果全天下人都信了，那袁绍、袁术想要干的事情，可就没有一点成功的可能了！

想到这里，袁绍马上扭过头，看着甘始、郤俭，问：“尔二人的飞天之器做好了吗？能飞上天吗？”

“已经做好了”

“能，能上天的！”

甘始、郤俭也不敢说“没做好”和“不能上天”啊！

他们要怎么说，袁绍的诛仙剑可就砍下来了！

当然了，他俩也不是完全在骗袁绍，这些日子他俩已经很努力在制造飞行器了，不过他们实在造不出那种有两个机翼的滑翔机——他们造了好几个，不是飞不起来，就是飞起来后就一头栽在地面上，最后他们只好制造了一个特大号的风筝。

这个大风筝倒是能飞，而且已经用假人试验过几次了假人倒是被风筝放上天了，只是下来有点难！飞了三次，摔坏了三个假人！

就不知道这个“载人航天”的先烈最后会落在谁身上了？

万一把人摔死了，那诛仙剑会不会砍下来？

给袁绍当仙人太难了，这货喜欢迁怒于人。在他看来，他和那小天子搞什么万仙大会完全是被那两个骗子蒙蔽的，如果他们搞砸了，一剑斩了也不冤枉！

袁绍点了点头，对两个仙人道：“那就看你们的了六月十六这天，你们当中出一个人去飞！一定要好好飞，要飞好了，孤重重有赏，飞不好哼！”

袁绍“哼”了一声之后，就站起身，客气地对张卫、于吉、张姜他们拱拱手，然后就心事重重地出了大帐。几个仙人互相看看，也都各自散了去。