第160章 在泰西女人穿裤子出门是违法的（第4页）

“卖不卖看情况吧，这是个很严肃的问题吗？”

这个老裁缝认真的点头说：

“在泰西的大部分国家，女人穿裤子是违法的……”

这下子朱靖垣愣住了：

“啊这……女人穿裤子？竟然是违法的？”

另外几个布尔工匠也纷纷点头，帮助确认了这个消息。

楚玉强也意识到了这个问题，同时想到了朱靖垣设计的其他衣服，就跟着提醒说：

“是的殿下，女人在泰西大部分地区穿裤子是违法的，至少只穿裤子出门是违法的。

“与此同时，露出大腿也是违法的，小腿和胳膊也都不应该露出来。

“但是女性露出胸部是合法的，甚至一度成为潮流……

“绝大部分地方的女性穿男装也是违法的。”

实际上，法国的圣女贞德的罪名里面就有一条，是她作为女人却穿男人的衣服。

直到1932年的时候，美国著名影星玛莲娜·迪特里茜还因穿裤子逛街而被警察逮捕。

直到二战以后，泰西诸国的女性才渐渐被允许穿裤子了。

直到2003年1月31日，法国才正式废除了“不允许巴黎女性穿裤子”的法律。

女性争取穿男性衣服资格的过程，是泰西女性争取社会地位相关活动的重要脉络。

东方上层社会的女性，也不会只穿着裤子出门，无论男女都不会那么干。

底层男性和女性为了方便劳动，根本无所谓能不能穿裤子的问题。

东方古代男女服饰也有明显的区分，但是木兰辞等传统文学艺术作品的存在，证明古代女扮男装的事情根本不算是什么罪过，反而是很励志的故事。

实际上，大东方古代女性出门，为了避免不必要的麻烦，女扮男装是非常常见的操作。

总结看过去，就会发现，东方人对很多事情上，都比西方人宽容很多。

同性恋也是类似的情况，东方没有合法化这一说，他们从一开始就不违法……

西方人总是会在东方人意想不到的地方较真。

这些较真如果跟朱靖垣无关也就算了，关键是这次会让自己的新服装计划受阻啊。

于是朱靖垣就有点忍不住抱怨了起来：

“这都是什么破规矩？回头让鸿胪寺通知西夷，把这种法律全部改掉！”

楚玉强有些不确定的说：

“其实在咱们大明，女性露出胳膊和双腿的话，也会被认为是有伤风化。

“同时，有身份的人家，男女都不会只穿裤子出门的……”

朱靖垣马上说：

“不能露腿和胳膊可以算是保守，但同时可以露胸算是什么破规矩？

“我们不只穿裤子出门是为了体面，只穿裤子出门就违法是脑子坏掉了吗？

“关键是，女性穿男装竟然也违法，这是哪个蠢货制定的法律？”

楚玉强不知道该怎么接这个话茬，自己只是个工匠经理而已，不是外交官也不是社会学家……

朱靖垣这边抱怨了几句，找纸笔把这件事情记下来。

朱靖垣真的打算让鸿胪寺去跟泰西各国交涉一下。

这不是单纯的没事找事瞎折腾，这是一个干涉泰西事务的理由。

推动泰西女性穿裤子和男装合法化，可以让泰西女性更加的心向大明。

同时也是制造泰西社会割裂的手段……