第七七八章 草原的畜牧革命求月票（第10页）

如果汾阳王敢从中原调粮，赈济这些定居的草原牧民，那么他一定会狠狠的参汾阳王一本。

朝廷税赋都是民脂民膏，不能这么白白花出去。

不过就在张九龄骑着马，靠近那座石堡的时候，发现一群人从石堡里面冲出来。

其中为首之人竟是‘宁远左布政使’薛白，也就是当今张少天师的兄长，传说中汾阳王的大舅哥。

此人原任‘工部都给事中’，在七月中旬的时候官升七级，被调往漠南担任宁远左布政使，也就是他现在的主官。

张九龄望见薛白之后，不由微觉疑惑，心想这个家伙为何会来大宁第九卫？

薛白看见他之后也略觉意外，然后他就神色淡然的微一颔首：“既然来了，那就一起去吧。”

他策马前行，直往远处一户牧民家奔了过去。

此时第九卫的卫指挥使韩东也策骑跟上，与张九龄并肩而驰。

他语声随意的向张九龄解释究竟：“这次薛大人过来，是来巡视我们第九卫的青贮之政。前日那场大雪之后，这附近是真找不到一点牧草了，所以薛大人已同意了我们第九卫解封青贮，让牲畜过冬。”

“哦？”

张九龄当即精神一振：“那么本官倒是期待备至了。”

他知道汾阳王在漠南‘编户齐民’的成败，就取决于这所谓的‘青贮’之政。

此政一直都是薛白亲自负责，除了他信任的那些亲信部属之外，完全不假他人之手。

不过张九龄也做过了解，知道这所谓的‘青贮’，无非就是将春夏之季的牧草收割存储起来，在地窖存放到冬天使用。

可春夏之季的牧草放到冬天，要么腐败烂掉，要么就是变成枯草一堆，牲畜们还能吃么？就不怕牛羊吃坏肚子病死？

张九龄当时就差点笑掉大牙，朝廷讨平蒙兀的时间是七月上旬，在漠南推行青贮之法的时间，也是在这前后。

所以他们保存的牧草大多来自于初秋，只隔了三个月时间。

可这样也不行，那些牛羊们不会吃这种不新鲜的草的。

韩东听了之后，却哈哈大笑：“什么期待备至？你是想看我们汾阳王笑话吧？我家殿下睿智英明，格局高远，你怕是想多了。”

韩东是去年卫所整军之后凭借战功，以寒门之身升职‘卫指挥使’的。从那时起，他就自认是汾阳王门下走狗。

不过因职司的关系，他与张九龄接触较多。

由于汾阳王的缘故，韩东最初对张九龄此人厌恶至深。

不过这家伙在公务上尽职尽责，对第九卫的牧民也照拂良多，让韩东稍稍改观，偶尔也肯开脸与张九龄说说话。

“对了！”韩东又想起一事：“我听说今年黄河的水清了？是因汾阳王吧？”

张九龄的脸当即就是一黑，他神色淡淡：“据说是比往年清了些许，可那又如何？什么圣人出，黄河清，都是子虚乌有之事。”

韩东就不屑的一声嗤笑：“什么子虚乌有，古人说的‘河清海晏，圣人治世’中的河清，不就是指黄河？诗经上说‘俟河之清，人寿几何’，意思是一个人想在有生之年见到黄河变清，几乎不可能。我请教过读书人，你休想蒙我！”

他想这家伙大约是见不得汾阳王好的，就不再与张九龄说话了。

他们一群人很快就驰入到一家牧民的围栏内。

张九龄敏锐的注意到在那帐篷北面，有一个小土台。

这土台五尺见方，只有人的膝盖高。

让张九龄在意的，是土台上供奉的一尊小小的木质佛像。

张九龄观其造型，发现正是近日漠南一带普遍流行的‘南无尊胜冠军菩萨’。

漠南的鞑靼人不知怎的，认定了这个从雪区传来的菩萨，就是汾阳王的本尊。

他们一方面感激汾阳王分给了他们牛羊帐篷与牧场，一方面则认为汾阳王能在战场上战无不胜，所向无敌，那也一定拥有斩妖除魔的大神通。

所以牧民们纷纷将‘南无尊胜冠军菩萨’请入家中奉养，一方面表达感激之情，一方面则欲借‘南无尊胜冠军菩萨’的佛力辟除邪魔。

此事朝廷早有查知，却不好处理。

官员去问的时候，这些牧民都会说他们拜的是冠军菩萨，与大晋的汾阳王无关。