第两千四百二十四章 佛山论道（第4页）

“师兄还有什么建议的么？”苏扬问道。

“修行要断除烦恼、断欲念，少欲不是说我们什么都不想、什么都不做，而是心里不能有太多的欲望。欲望高，结果烦恼多、压力大。

有欲望，就有失望；有盼望，就有绝望。所以心里不能有太多的欲望。

痛苦是自找的，没有人让你痛苦，快乐也是自己修的，你知足就快乐了。

有多大的福报，就享受多大福报，心里不要有太多的欲望。尚未得到的怕得不到，心里总是这样患得患失。”

苏扬佛分身听到后，倒是有所认同，并非全部认同。

有些话乍听到，感觉十分的正确。

但是经过仔细的推理就发现，有些经不起逻辑的推敲。

只是他没有打算慧虚的话，让他继续说。

“其实你真正放下了，你所得到的一定不会失去，你尚未得到的也一定会得到。只有了知这个世界的苦，才没有留恋。

物质生活苦一点，物欲的念头越淡薄，烦恼越少，才能有出离心，如果贪图享受，难断烦恼，出离心和菩提心生不起来，生活过的太舒适、太富裕，对这个世界有留恋，不能忍受清苦的生活。

心定不下来，就会生贪、嗔、痴、慢造恶业，舍不得离开就不能够解脱、不能成就大道。”

还是一只在坚持要苦修放可，毕竟这是他一生的信念与所坚持的道。

无论是谁，他道心都不可动摇。

每个人都有自己的修行方式与道心，可以分享，但未必对方就要接纳。

可以选择性的接纳，选择符合自己道心的部分即可。

已经很多年没有跟师弟们讨论这些东西了，倒是感觉十分的过瘾。

“师弟，你才来到佛山几年，可以慢慢领悟，不着急。”慧虚笑着说道。

虽然这师弟佛法不是特别的高深，但修为却不俗。，！

后到了这里把屠刀一扔，就成佛了么？

“当然不是了，怎么可能便宜了那些混蛋！”慧虚说道，“之所以放下屠刀，立地成佛，只是劝解罢了。”

有些不听劝没事，到时候去阎罗那捞人。

“那除了苦修外，还有办法得到所谓的功德么？苏扬问道。

若是想让他亲自做，也来不及了。

这些东西，的确是需要时间沉淀的。

功德是个好东西，但是如何凝聚功德？

强行凝聚好像是不行的，这个东西没有办法从他人身上获取。

“也不是你想的那样的，我们这种修行方式生活苦些，但心地清净，没有一丝一毫的负担，无忧无虑、无牵无挂，这种生活最幸福、最圆满、最快乐、最高明、最自在，这才是真正的大福报。

世人贪名利、贪享受，付出的代价太大、得不偿失。他们失去的是什么？是清净、禅定和智慧。心不清净念一辈子经都不能开悟，只有心清净才容易开悟，十分清净开十分智慧。”

慧虚睁开眼睛，微微一笑。

佛分身倒是很喜欢这样的论道，而不是故作高深的说一些专业术语，搞的人云里雾里的。

只是想要完成与乾坤圣主的十年之约，的确是太难太难了。

白白等待是没用的，未必等得起，必须要尽快提升修为才是。

“师兄还有什么建议的么？”苏扬问道。

“修行要断除烦恼、断欲念，少欲不是说我们什么都不想、什么都不做，而是心里不能有太多的欲望。欲望高，结果烦恼多、压力大。

有欲望，就有失望；有盼望，就有绝望。所以心里不能有太多的欲望。

痛苦是自找的，没有人让你痛苦，快乐也是自己修的，你知足就快乐了。

有多大的福报，就享受多大福报，心里不要有太多的欲望。尚未得到的怕得不到，心里总是这样患得患失。”