第123章 把她们带回去接下来的事情我自己搞定（第1页）

萧鹏给他们解释道：“哈莫族女人背上的伤痕是长年累月积累出来的，是被很多男人抽出来的。”

“什么意思？”杨猛表示不解。

萧鹏解释道：“哈莫族的男人长大的时候是要举办成人礼的，那时候会把附近村落的亲朋好友都邀请过来参加，因为参加成年礼的孩子要从牛身上反复跳四次，所以被外人叫做‘跳牛节’。”

“跳牛？”

“对，把一头公牛四头母牛摆在一起，男人从依次从五头牛的牛背上跳过去，反复来四次，只有四次成功的男人才算是成为男人。”萧鹏道：“哦不对，这还不算完事，，在这之后还要干一件可怕的事情才算是真正的男人。”

“什么事情？”

“用两块木头做成的圆筒包住男孩的那里，然后在上面紧箍几个铁环后由村落里地位高的人把这个铁环给翻过来……那可是木头做的，箍上铁环那叫一个紧，再这么一翻……反正看着都觉得疼！”

杨猛听后道：“别说看着觉得疼，我听着都觉得头皮发麻！那边男人想要成年也真不容易……不对，这跳牛节和这些女人背上的伤有什么关系？”

萧鹏解释道：“在那一天跳牛之前的助兴节目就是参加庆典的男女打扮的漂漂亮亮的，然后女人拿出树枝让自己男人用树枝抽自己，一定要抽的皮开肉绽才行，哪个女孩身上的伤最多哪个女孩最骄傲。”

饶是性格稳重一些的窦明听后都忍不住开始吐槽：“她们这是什么风俗？有病吧？”

萧鹏跟哈莫族女人聊了几句后道：“很多人不明所以以为这是一种求爱的仪式，其实还真不是那样。这个仪式真正的含义是‘你抽了我你就要帮我’，比如说你抽了她们的话，在她们需要帮助的话就必须要帮忙！”

“还有这样的习俗？”杨猛瞪大眼睛：“世界真奇妙啊！”

萧鹏道：“其实每个民族都有自己的风俗，这些风俗在外人眼里看起来都是属于不可理喻。举个简单的例子，就像外国人也不能理解我们为什么过端午节的时候要挂艾草；清明节要烧纸一样。”

“但是咱们的风俗也不会抽人啊。”杨猛看着手里的树枝感叹道。

萧鹏听后继续摇头道：“话也不能这么说，其实汉族有很多陋习只不过被废除了而已，比如原来汉族女人要裹小脚，这样的风俗不残忍吗？广东以及福建那边曾经有‘契父子’的习俗，就是男孩长到十六岁的时候要认一位年龄稍大的未婚男性当契兄，举办仪式之后两人就要像夫妻一样同吃同睡，一直到年长的男人结婚未知，有时候哪怕双方结婚的情况下还会维持关系甚至超过三十岁还很恩爱，双方父母都把对方的儿子当女婿看待，对方儿子娶妻的时候他们还会承担部分费用！因为这个风俗不影响传宗接代所以也不会被认为是不道德的行为！这样的风俗一直到民国时期才被废止……这样的例子还有很多，比如‘吃绝户’、‘浸猪笼’等等等等，怎么样，你还觉得他们的风俗很残暴吗？哦，我说的也不对，现在还有‘吃绝户’的，而且还有很多，我家不就是例子吗？”

杨猛咽了口口水：“好吧，但是这个习俗可太可怕了，我们现在该怎么办？”

萧鹏道：“抽啊，必须要抽的皮开肉绽才行，如果不那样你会被认为不是男人。”

杨猛听后直接把树枝扔到地上：“我宁可她们觉得我不是男人我也不会打女人……如果一些女人做了伤天害理的事情我揍她们没有心理压力，可是像这样无冤无仇的我下不了手。”

“我也是。”窦明等人也把手里的树枝扔在地上。

结果那些女人看他们这么做直接情绪急躁起来。

萧鹏赶紧跟她们解释，说了半天后那些女人终于稳定了情绪。

“你们胆儿可真肥，像你们这样把哈莫族女人给你们的树枝直接扔在地上的行为对她们来说是是最大的侮辱，比强X她们都过分的那种。按照习俗碰到这样的情况她们要跟你拼个你死我活才行。”萧鹏摇了摇头道。

“你早就知道？”杨猛瞪大眼睛：“所以你压根就没接树枝！你是在坑我们！”

萧鹏道：“我只是教育一下你们，在非洲不熟悉的东西别伸手拿，不一定会发生什么事情，行了行了，别这么瞪我。事情那还不是我帮你们解决的？”

杨猛气呼呼的说道：“行，你狠！”

萧鹏道：“行了，我跟她们说好了，你们会带她们回到咱们的营地，然后过给她们食物和休息的场所保护她们的安全，回头会把她们送回到她们的家乡。”

“额，前面都好说，可是你说把她们送回家？她们的家乡不是在埃塞俄比亚吗？”杨猛道。