第二百五十七章 蚀文（第3页）

有矿石、有草药，还有一些明显不属于荒界的瓷瓶、法器、灵符、玉简等物。

瓷瓶在外界算不上什么珍贵的东西，但在工艺落后的荒界，反而成了宝物。

“咦？”

徐君明上前两步，把放在石台上一块成人拳头大小，通体金色，不规则的金属块拿起来。

“千炼赤金！”

神识被荒界隔绝，无法应用。

但青铜镜无碍。

很快，他便看到了金块中浓郁的赤金色庚金灵气！

“真是得来全不费工夫。这下我的剑道本命法器终于可以着手炼制了。”

徐君明心中喜悦，不过高兴之余，他很快发现了另外更感兴趣的东西。

把千炼赤金拿在手中后，向前几步，从一个是平台上拿起一粒色呈靛青，形如橄榄，约有苹果大小的种子。

这种子看上去平平无奇，但其中的生机之浓郁，仅次于那不知姓名的黑种。

显然，这也是一株灵根。

最后徐君明又从中选择了一块兽骨。

这兽骨约有蒲扇大小，色呈淡黄，已经隐隐有些开裂，看得出来时间已经很久远。

徐君明通过青铜镜，可以看到这兽骨中，篆刻上千个鸟虫书。

鸟虫书、蝌蚪文、夜郎天书、红岩天书等难以领悟的文字，其实都是三皇五帝时期逐步解析，直到仓颉时期才大成的蚀文。

蚀文有一万两千九百六十个，源自太古时期的先天符书。

传闻，天地间有三千大道，每一条大道都有一个先天符文。后代大能总结了三百个先天符文，编纂成书，成了天地间最早的文字。

但先天符书晦涩难懂，除非修为高绝的大圣神皇，否则很难明悟。

所以，从上古时期到三皇五帝，就不断有人试图简化先天符文，传播文明。

但想要解析先天符文，必须先明悟大道，否则即便创造出文字，也是‘失之毫厘谬以千里’。

但明悟大道何其艰难，只能一代又一代人不断努力，直到‘文祖’史皇氏仓颉站在前人肩膀上，完善了蚀文。

这套文字才算是大成。

不过蚀文虽好，但除非修行有成的修士，普通人很难学得会。

因此夏商以后，便又有人继续简化蚀文。

在这个过程中，产生了蝌蚪文、金文、鸟虫书等过渡性的文字。

直到秦代，才形成更简单，也更统一的小篆。

如今修道人画的符便是蚀文的简化版，能调动大道的力量，却远不如真正的蚀文。

如果现代传承的蚀文能调动的大道之力是一的话，那真正蚀文可以调动的力量就是十。

之所以会出现这种情况，还是为了传播方便。对于初入门的道童，想要学会简化的蚀文都是艰难之事，就别说真正的蚀文了。

除非有元婴以上的修为，神识足够，还是别去碰触的好。

不过千年流传，大部分蚀文都散失了。

茅山南宗留下来的蚀文，就只有对应神打真诀、金光八卦、玄阴斩鬼剑、木桩大法、天一神水经、上清神雷法和神火令这七门真传的蚀文，还有留存。

这也是为什么茅山传承近两千年，才只有七门道法的原因之一。

现在这兽骨中有近千枚跟蚀文极为相似的鸟虫书，若是能参悟，他对大道的感悟必然能更进一步。

“说不定还能得一部了不得的功法！”