第113章 武周王朝（第1页）

突然出现的四格漫画过于生动形象，哪怕是没见过这一形式的古人都顿悟其意。短暂的沉默后，许多人实在忍不住了。

"……噗哈哈哈!"

随着第一声轻笑溢出，一连串的笑声从许许多多人的嗓子里飞了出来，随后便迅速传染了更多的人，到处都是哈哈之声。

笑过之后，他们情不自禁摇摇头。

"……仙人真是促狭!"

不过短短几幅图和几行字，就把武则天统治之下群臣的变化展现得淋漓尽致。——什么叫前倨后恭啊!战术后仰

而武周时期的大臣中，不少正对上了漫画中心路历程的人简直想要条件反射捂脸。来自四面八方的目光让他们当场社死。

——是的。他们就是曾经不接受武则天后来飞快滑跪的人。相较于连滑跪的机会都没有就魂归地府的同僚，他们无疑是幸运的。

想到这一点，这些人顿时释然。

他们甚至用理直气壮的目光回望其他人，在心中振振有词地反驳。

——陛下天授英明，效忠陛下那不是应该的吗?臣忠于君的事怎么能叫无耻呢?

咚!

宏大的钟声在水镜之中奏响，浩荡的音波宛如水纹一般向无数平行时空扩散。武则天睥睨天下的身影缓缓淡去，取而代之的是一副地图，上书大大的“周”字。

【公元690年，华夏历史上独一无二的女帝登临大宝，造就了独一无二的武周王朝，这个持续时间甚至比秦朝还长一年的王朝，给华夏烙下了挥之不去的印记。】

【提及一代女帝武则天统治的武周时期，后世许多人第一反应就是酷吏横行、人人自危。然而，这其实是极片面的看法。】

【武则天任用过酷吏吗?当然用过。武周一朝是彻头彻尾的酷吏政治吗?当然不是。酷吏政治只占据了武则天执政生涯的一小部分，属于特殊时期的特殊手段。】

【倘若武周一朝从头到尾都是恐怖高压的统治，只知道利用血腥残忍的手段压服天下人，又岂能维持王朝稳固十余年?】

【——秦二世胡亥已经给出了答案。】

【因此准确来说，酷吏政治与德治并存，甚至后者为主，才是武周王朝的底色。】

>【早在辅佐唐高宗李治治理天下的数十年间，武则天的政治倾向就显露无疑。她亲祀先蚕，随驾封禅，向皇帝进言献策，在建言十二事中，武则天就曾明确提出建议，令“王公以降皆习《老子》"，可见她其实与传统士大夫一般推崇“天子以道德治天下”的德治，并不喜欢严刑酷法。】

【唐高宗李治去世之初，身为太后的武则天依旧走在以道德教化天下的道路上。遗憾的是，许多人偏偏敬酒不吃吃罚酒。】

【——这才有了酷吏的出现。】

【酷吏之流，基本上活跃于武则天临朝称制、根基未稳那几年。当她的统治渐渐不可功摇，这群酷吏也就失去了作用。】

【——被武则天亲手提拔起来的一群工具人，又被她亲自送出了历史的舞台。】

【公元695十月，武则天颁发了《减大理丞废秋官狱敕》，在其中提出约法省刑、无为而治。仿佛昔日徘徊在众人头顶的阴影只是一场噩梦，梦醒过后，女帝对他们微微一笑：酷吏是什么?严刑峻法是什么?不存在的。朕要以德治天下哦!】

平行时空的武周王朝。女帝武则天弯了弯唇，忍不住轻笑起来。

这位仙人有点皮啊!不过听声音还是一个年轻姑娘呢，有些俏皮也是人之常情。而阶下的群臣却是忍不住苦瓜脸。

回想起当年的腥风血雨，他们就忍不住打哆嗦。什么叫只是一场噩梦啊!谁见过持续那么久，那么真实血腥的噩梦!

尽管他们并不否认陛下所颁布的不少政策都是遵循着“以德治天下”，但仙人这轻描淡写的口气，听着怎么就那么偏心呢?

那些年死去的人在九泉之下都要喊冤啊!

即便在内心大声逼逼，但表面上他们却唯唯诺诺，没有一个人站出来替死去的人喊冤，反而有不少人站出来表示支持。

一连串情真意切的彩虹屁响彻在朝堂上。

———仙人说得对，陛下她就是这样以道德教化天下的人!奈何某些人实在过于冥顽不宁，陛下她即便不忍也只能施以惩戒。唉，如此违背本心，陛下也很为难啊!

淹没在彩虹屁中的武则天："?"

【武则天是如此说的，也是如此做的。】

【早在临朝摄政之时，她便广开言路。】

>【唐朝虽设有登闻鼓和肺石，一旦百姓蒙冤便可击鼓石申冤，却派专人防守，一般百姓就算是想敲登闻鼓申冤都难以做到。武则天临朝摄政后，特意下令不许派人防守登闻鼓和肺石，有挝鼓立石者，御史必须接受诉状，令百姓有机会申冤。】

【此外，武则天还专门令工匠做了四枚铜函，也就是铜质的匣子，天下人都可以向其中投书。四

个匣子功能各有不同，按照东南西北四个方向分为“延恩”、“招谏”、“伸冤”、“通玄”，无论是想进献颂文或求官，还是想谈论朝政得失，抑或者有冤情要诉，还是想上报天象灾变灵异和军机秘谋之计，都可以根据分类投书，而身居宫中的武则天就通过天下人的投书来了解情况，"由是人间善恶事多所知悉”。】